본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

의심의 ‘한국’철학, 한국에서도 철학을 하는가?

Doubtful ‘Korean’ philosophy, do we really philosophize in Korea?

박치완
한국동서철학회 (Korean Society For Philosophy East-West)|2020.12|동서철학연구 (Studies in Philosophy East-West)|제98호|pp. 575-604|DOI 10.15841/kspew..98.202012.575

0

조회

0

다운로드

3

인용

0

참고문헌

키워드

한국철학Korean PhilosophyUniversal Truth서구유럽철학세계철학의 지형도보편적 진리지역-로컬 기반 철학의 창달Western European PhilosophyTopography of World PhilosophyPromotion of the Regional-Local-based Philosophy
주제분류철학

초록

대학에서 철학을 가르치고 배운지 어언 100여 년이 다 되어간다. 그런데 아직도 ‘한국을 철학화하는(philosophizing Korea)’ 일에 대한민국의 철학계는 게을리하고 있다. <서구유럽철학 = 철학>이라는 편견이 한국철학의 정체성마저 근절시키고 있는 것이다. 이런 상황에서 과연 세계철학의 지형도 내에서 한국철학의 위상을 찾는다는 것이 가능하겠는가? 그런 날이 언제쯤이면 올 수 있을까? 본고에서는 이러한 문제의식 하에 세계철학 내에서 한국철학의 위상을 (재)점검하는 기회를 갖고자 한다. 제2장에서는 “서구유럽철학은 서구유럽철학이다”라는 소절을 통해 서구유럽철학만이 ‘보편적 진리’를 추구한다는 내재화된 편견 또는 착각을 바로 잡고자 한다. 제3장에서는 서구유럽과 ‘다른 곳’에는 “서구유럽과 다른 역사-문화-문명-철학이 존재한다”는 전제하에 지역-로컬 철학(즉 ‘한국철학’)의 창달만이 현재의 서구유럽 중심의 왜곡된 세계철학의 지형도를 바꿀 수 있다는 주장을 펴볼까 한다. 그리고 결론에서 세계철학의 지평에서 한국철학이 가능하려면, ‘무엇’을 ‘어떻게’ 해야 하는지에 대해 몇 가지 제안을 하며 이 글을 맺게 될 것이다.

Abstract

It has been over 100 years since started to teach and learn philosophy in University. However, the Korean Academy of philosophy is still neglecting to perform “philosophizing Korea”. The prejudice of <Western European Philosophy = Philosophy> eradicated the identity of Korean philosophy. In this situation, is it possible to find the status of Korean philosophy within the topographical map of world philosophy? When can such a day come? In this paper, I would like to have an opportunity to (re)check the status of Korean philosophy within world philosophy within this critical consciousness. In Chapter 2, I will try to correct the internalized prejudice or misconception that only Western European philosophy seeks ‘universal truth’ through the proposition that “Western European philosophy is Western European philosophy.” In Chapter 3, I will discuss the development of regional-local philosophy (that is, ‘Korean philosophy’) under the premise that “there is a history-culture-civilization- philosophy different from Western Europe” in ‘different places’ from Western Europe. I would like to argue that it can change the topography of the distorted world philosophy at the center. And in conclusion, in order to make Korean philosophy possible on the horizon of world philosophy, we will conclude this article with some suggestions on what to do and how to do it.

참고문헌 (58)

  1. 김석수, "한국 현대 실천철학 : 박종홍에서 아우토노미즘까지" (2008), 돌베개
  2. 김영민, "진리·일리·무리: 인식에서 성숙으로" (1998), 철학과현실사
  3. 박흥기, "민본주의를 넘어서" (2000), 청계출판사
  4. 김효명, "21세기 도전과 희망의 철학" (2001), 철학과현실사
  5. 나종석, "대동민주 유학과 21세기 실학 : 한국 민주주의론의 재정립" (2017), b
  6. 노태구, "세계화를 위한 한국민족주의론 : 동학사상과 관련하여" (1995), 백산서당
  7. 미뇰로(W.), "서구 근대성의 어두운 이면: 전 지구적 미래들과 탈식민적 선택들" (2018), 현암사
  8. 바슐라르(G.), "촛불의 미학" (1996), 문예출판사
  9. 박성수, "한류와 한사상: 한류의 세계화를 위한 한사상의 이론과 실제" (2009), 모시는사람들
  10. 박이문, "둥지의 철학" (2013), 소나무
  11. 박재환, "술의 사회학 : 음주공동체와 일상문화" (1999), 한울아카데미
  12. 백종현, "독일철학과 20세기 한국의 철학" (1998), 철학과현실사
  13. 성염, "세계화와 철학적 기초" (1999), 철학과 현실사
  14. 원광대학교 원불교사상연구원, "근대한국 개벽사상을 실천하다" (2019), 모시는사람들
  15. 이기상, "서양철학의 수용과 한국철학의 모색" (2002), 지식산업사
  16. 조동일, "세계·지방화시대의 한국학" (2005), 계명대학교출판부
  17. 조요한, "아리스토텔레스의 철학" (1988), 경문사
  18. 조요한, "한국미의 조명" (1999), 열화당
  19. 한국철학회, "한국철학회 50년 : 역대 회장의 회고와 전망" (2003), 철학과현실사
  20. 김재현, "한국에서 근대적 학문으로서 철학의 형성과 그 특징", 시대와 철학, 18(3), pp.179~217 (2007), 한국철학사상연구회
  21. 이철승, "세계화'시대 '유교공동체주의'의 의의와 문제", 시대와 철학, 18(3), pp.137~178 (2007), 한국철학사상연구회
  22. 엄정식, "한국문화의 세계화와 ‘한류’의 문화철학", 철학과 현실, (110) (2016), 보험법연구회
  23. 이병수, "1930년대 서양철학 수용에 나타난 철학1세대의 철학함의 특징과 이론적 영향", 시대와 철학, 17(3), pp.81~112 (2006), 한국철학사상연구회
  24. 임헌규, "서양의 심신관계론과 한국 철학연구", 한국철학논집, (26), pp.97~127 (2009), 한국철학사연구회[DOI]
  25. Alpert, A., "Not to be European would not be ‘to be European still’: Undoing Eurocentrism in Levinas and Others", Journal of French and Francophone Philosophy, 23(1) (2015)
  26. Paek Chong-Hyon, "The Reception of Western Philosophy & Philosophy in Korea", Korea Journal, 39(1) (1999)
  27. Bhabha, H. K., "The Location of Culture" (1994), Routledge
  28. Bhatnagar, A., "India’s Thinking Global. It Should Act Regional First", Global Policy (2018)
  29. Chakrabarty, D., "Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference" (2000), Chicago University Press
  30. Chih-yu Shih, "Re-worlding the ‘West’ in post-Western IR: the reception of Sun Zi’s the Art of War in the Anglosphere", International Relations of the Asia-Pacific, 18 (2018)
  31. Dabashi, H., "Can Non-Europeans Thinks?" (2015), ZED Books
  32. Defoort, C., "‘Chinese Philosophy’ at European Universities: A Threefold Utopia", Philosophy East and West, 67(4) (2017)
  33. Dhawan, N., "Can Non-Europeans Philosophize?: Transnational Literacy and Planetary Ethics in a Global Age", Hypatia, 32(3) (2007)
  34. Dikeç, M., "Colnial Minds, Postcolonial Places", Antipode, 42(4) (2010)
  35. Downie, J., "Yes, the American justice system is broken", The Washington Post, ~ (2014)
  36. Esposito, R., "Living Thought: The Origins and Actuality of Italian Philosophy" (2012), Stanford University Press
  37. Garfield, J. L., "If Philosophy Won’t Diversify, Let’s Call It What It Really Is", The New York Times, ~ (2016)
  38. Gasché, R., "Europe, or The Infinite Task. A Study of a Philosophical Concept" (2008), Stanford University Press
  39. Glissant, É., "L’intention poétique" (1969), Seuil
  40. Hall, M., "Historical Archaeology: Back from the Edge" (1999), Routledge
  41. Halla Kim, "The History of Korean Philosophy, interviewed by T. Petcu", Studia Humana, 7(2) (2018)
  42. Jullien, F., "De l’universel, de l’uniforme, du commun et du dialogue entre les cultures" (2008), Fayard
  43. Lindberg, S., "Europe Beyond Universalism and Particularism" (2014), Palgrave Macmillan
  44. Mahbubani, K., "Can Asians Think" (2004), Marshall Cavendish
  45. Makarychev, A., "Is “Non-Western Theory” Possible?: The Idea of Multipolarity and the Trap of Epistemological Relativism in Russian IR", International Studies Review, (15) (2013)
  46. McGarvey, R., "There’s a reason western philosophy is dominant", Troy Media, ~ (2016)
  47. Mendieta, E., "Is There Latin America Philosophy?", Philosophy Today, 43 (1999)
  48. Mortley, R., "French Philosophers in Conversation: Levinas, Schneider, Serres, Irigaray, Le Doeuff, Derrida" (1991), Routledge
  49. Nakano, H., "Toward a Re-Orientation of Comparative Studies(Book Review)", Journal of World Philosophies, (4) (2019)
  50. Nwoye, A., "Remapping the Fabric of the African Self", Dialectical Anthropology, 30(1, pp.2) (2006), ~
  51. Oboler, S., "The Politics of Labeling: Latino", a Cultural Identities of Self and Others, 1992, pp.19(4), ~
  52. Oluwagbemi, M., "Does African Philosophy Exist?", ~
  53. Van Norden, B. W., "Taking Back Philosophy: A Multicultural Manifesto" (2017), Columbia University Press
  54. Wallerstein, I., "Eurocentrism and its avatars: The dilemmas of social sciences", Sociological Bulletin, 46(1) (1977)
  55. Will, G. F., "The injustices of today’s American justice", New York Post, ~ (2015)
  56. Wunenburger, J.-J., "Bachelard et l'épistémologie française" (2003), PUF
  57. Youngsun Back, "Traditional Korean Philosophy. Problems and Debates" (2014), Rowman & Littlefield
  58. Zahavi, D., "Metaphysics, Facticity, Interpretation: Phenomenology in the Nordic Countries" (2003), Kluwer

관련 논문AI추천

수용과 도전 : 한국 현대 철학의 성과와 ‘동아시아 현대 철학’의 전망홍윤기한국사회와철학연구회 · 사회와 철학2008 · 제16호한국철학의 정체성과 한국철학사의 관점김형찬한국사상문화학회 · 한국사상과 문화2019 · 제100호한국에서 철학을 어떻게 해야 하는가? - 21세기 우리철학 연구의 동향과 과제를 중심으로 -이철승한국양명학회 · 양명학2025 · 제76호한국정치사상 어떻게 할 것인가?: 반성과 대안강정인사회과학연구소 · 사회과학연구2007 · 제15권 제2호한국에는 현대철학이 있는가정세근인문학연구원 · 인문논총2014 · 제71권 제2호한국철학 방법론은 가능한가?정해창한국학중앙연구원 · 한국학2003 · 제26권 제2호

이 간행물의 다른 논문 (24건)

노자 이상정치의 양민(養民)론 연구김희pp. 5-28장자의 수양론 : 오상아, 심재, 좌망을 중심으로김연숙pp. 29-50인성론에서 성선의 의미정세근pp. 51-74荀子 정치사상의 현대적 의미에 관한 연구조원일pp. 75-96대치적 해석과 순차적 해석의 관점에서 본 칠각지윤희조pp. 97-124
원문 보기