당대 동물시 유형 연구

在《全唐詩》的衆多詩篇當中, 處處有吟詠動物的作品｡ 本文從生態詩學的觀點來考察唐人如何對待動物, 又如何理解人和動物之間的關係等問題｡ 雖然宋初《文苑英華》編了三卷一百七十八首的詠動物詩, 給我們動物詩的大體輪廓, 但是要找到現在意義上的動物觀念, 我們不得不考慮新的分類方法｡ 本文抛棄傳統的詠物詩範疇, 而嘗試採用新的分類方法｡ 首先動物詩分爲兩類 : 一類是以動物爲客觀對象來描寫的詩, 還有一類是着眼人和動物的關係的詩｡ 這兩類各有兩種的詩歌類型, 一共導出四個類型｡ 前者有主要描寫動物的形狀和習性的‘吟詠動物詩’(第二類型)和借動物來比喩作者情志的‘比興對像詩’(第一類型)｡ 後者有着重於動物生命的‘愛護生命詩’(第三類型)和歌唱人與動物之間的親和的‘動物交感詩’(第四類型)｡《詩經》以來詩人借用動物來表達自己的情感和意圖, 形成了中國古典詩的主導表現方法之一, 詩人“多識於鳥獸草木之名｡” 在這種詩歌傳統下, 詩人更注意到動物的外貌和習性, 得到有關動物的知識｡ 但是在這種傳統的支配下, 詩人會受到反面效果, 卽把關心動物的具體興趣和生動的經驗都歸結爲比興觀念化｡ 中唐以後, 詩的題材逐漸擴大, 動物詩也增加, 詩人‘吟詠動物詩’也增加了｡ 儒家的‘好生’、道家的‘養生’、佛家的‘戒殺’等思想影響了‘愛護生命詩’, 反映生活具體感受的名篇經常出現｡ ‘動物交感詩’一般是人和動物和諧相處的牧歌爲主的作品占多數｡ 從生態詩學的觀點看, 第三類型和第四類型的作品是更有現代意義的｡