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女性의 재구성: 19세기 中期 《名媛詩話》의 ‘才女’ 생산방식과 그 의미
The Reconstruction of Women - The Producing of the Talented Women in Mingyuanshihua(名媛詩話) in the Mid-nineteenth Century
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초록
本文章主要探討19世紀中期著名女詩人沈善寶編撰的女性詩話《名媛詩話》的結構及其意義. 在這本詩話的結構中最引人注目的是獨特的分類方式. 一般的女性總集基本上都强調每詩人 婦德方面的實踐, 而對這方面的强調往往大過于文學或審美方面. 尤其淸中期以來的文化保守主義使得女性總集更加加强以道德爲主的編輯策略. 道德主義女性總集的代表就是惲珠的《正 始集》. 表面上看, 沈善寶也沿襲《正始集》的框架，但實際上他的標準非常多元化了. 他從多種 角度抓住每位女詩人的人生或文學活動中的一面, 然後按照獨特的排列方式分類女詩人. 她雖 然尊重女性的傳統婦道, 同時還保存每個人多彩多麗的人生經驗. 傳統婦道或女詩人的倫理實 踐只是女詩人群體多層位的本體性中的一部分. 《名媛詩話》基本上從淸代女性總集的體系-永 恒主義及典範化-中罷脫出來了. 淸初以來, 人們非常重視古代經典的眞正意義, 而這種學術動 向多少給女性書寫文化帶來不少影響, 而《名媛詩話》所表現的新的面目也反映19世紀流動中 的公私領域範疇及其觀念. 隨着19世紀公私領域範疇的變化, 沈善寶積極把女性的私生活向外 公開, 也把女性之間的私人群體描寫爲具有公共性質的. 因此沈善寶不象惲珠産生一個完善的, 整體的文化場域, 而體現出一種被拆散、個體化的文化聲音.
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