《琴操》의 편찬 동기와 사회문화적 가치
A Study in Compilation Background and Social, Cultural Values of 《Qin-cao》
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
一般认为《琴操》是现存最早的一部琴曲解题集。但是这样的定义远远不够说明《琴操》的内容特点和思想价值。因此，本论文以对有关两汉社会文化的了解为基础，对编撰者蔡邕的生平思想及《琴操》的内容体例进行了深入分析，重新评估《琴操》的编撰动机和思想价值。蔡邕之所以编撰《琴操》不是偶然的。两汉的社会文化背景给《琴操》提供了生长的土壤，而蔡邕本人的音乐才华和学术素养以及爱国精神则成为其原动力。蔡邕晚年在董桌帐下当官，这段经历成了后世学者对蔡邕的评价争议的焦点。但他并不是汲汲于富贵的，而是非常关注现实民生，以匡复社稷为己任的人士。他资质聪颖，多才多艺，爱好辞章，擅长于述书画音乐，勤学钻研，精通先秦典籍，兼治天文历数、阴阳灾异。不过，他一生主要兴趣和精力在于编撰汉史。早年闲居故乡，受到叔父蔡质的影响和老师胡广的支持，开始准备修撰汉史。三十八 岁终于应辟出仕，在皇宫图书馆东观任职，全面致力于汉史修撰。七年的任职期间，他积极地对朝政事务发表个人意见，屡次上书言事，针砭时政、抨击奸佞，充分证明蔡邕不仅是多才多艺的学者，同时也是一位具有政治眼光的士子。但好运不长，一场横空而至的灾祸，使蔡邕从东观被流徙到朔方。忠而被谤，信而见疑，蔡邕无奈亡命江海。在吴会地区，他还是不放弃匡复社稷的意愿，发挥自己的音乐才华和学术素养，决定从事琴曲的整理和研究。因为从古就古琴被视为神灵的东西，尤其两汉独尊儒术的影响之下，古琴的教化和讽谏功能受到瞩目，弹奏琴曲自然成为文士的文化活动以及沟通手段。按照琴曲的音乐渊源、内容特点及流传状况,他将流行于两汉的四十七首琴曲分成四种，即从《诗经》演变的“歌诗”、怨而不言的“操”、不惜生命而坚持信念的“引”、流传于合建的“河间杂歌”。值得注意的是，这些琴曲的主题恰恰与蔡邕的政治思想相吻合。蔡邕透过47首的琴曲，间接表达了他的政治理想和生不逢时的愤懑。他将汉末的政治混乱归咎于皇帝的无能和奸臣的擅权，因此提交了理想君主的条件，强调了道德意识的重要性，以渴望拯救腐败而不知羞耻的社会。因此，《琴操》不仅是一部琴曲解题集，更是献给国家百姓的治国指南。
참고문헌 (49)
- 桓譚, "桓子新論" (1969), 臺灣中華
- 司馬遷, "新校本史記三家注" (1980), 鼎文書局
- 應劭, "風俗通義校注" (1981), 中華書局
- 班固, "漢書" (1997), 中華書局
- 蕭統, "文選注" (1991), 五南出板社
- 魏徵, "新校本隋書" (1980), 鼎文出版社
- 徐堅, "初學記" (2005), 中華書局
- 劉昫, "新校本舊唐書" (1995), 中華書局
- 歐陽脩, "新校本新唐書" (1986), 中華書局
- 郭茂倩, "樂府詩集" (1981), 里仁書局
- 阮元, "十三經注疏" (1981), 藝文出版社
- 朱乾, "樂府正義" (1980), 同朋舍出版社
- 孙星衍, "琴操校本", 平津館叢書影印本 續修四庫全書本, ~
- 陈子展, "詩經直解" (1983), 復旦大學出版社
- 葉慶炳, "中國文學史" (1987), 學生書局
- 逯欽立, "先秦漢魏晉南北朝詩", ~ (1988)
- 丁福保, "歷代詩話續編" (1988), 木鐸出版社
- 余嘉錫, "世說新語箋疏" (1989), 華正書局
- 郭紹虞, "中國文學批評史" (1990), 文史哲出版社
- 王運熙, "漢魏六朝樂府詩" (1990), 國文天地
- 郭紹虞, "中國歷代文學論著精選" (1991), 華正書局
- 張寅彭, "詩話槪說" (1993), 學海
- 羅根澤, "隋唐文學批評史" (1996), 臺灣商務
- 王昆吾, "隋唐五代燕樂雜言歌辭研究" (1996), 中華書局
- 劉向, "신서" (1999), 예문서원
- 張啓成, "漢賦今譯" (2000), 貴州人民出版社
- 李美燕, "琴道与美学 : 琴道之思想基础与美学价值之硏究" (2002), 社会科学文献
- 王國瓔, "中國文學史新講" (2007), 聯經
- 김장환, "劉義慶과 世說新語" (2007), 신서원
- 高長山, "蔡邕評傳" (2009), 中華書局
- 정재서, "동아시아 여성의 기원 : 《열녀전(列女傳)》에 대한 여성학적 탐구" (2009), 이화여자대학교 출판부
- 樓宇烈, "중국인의 품격" (2011), 에버리치홀딩스
- 이숙인, "열녀전" (2013), 글항아리
- 赵德波, "蔡邕琴操硏究", 석사, pp.2008
- 李祥霆, "《琴操》撰者辩证", 中央音乐学院学报, (3) (1983)
- 沙敦如, "《琴操》―一种思想体系的开端", 艺苑⋅音乐版, (4) (1991)
- 冈村, "从蔡邕看东汉末期的文学趋势", 阴山学刊, (3) (1994)
- 邓安生, "蔡邕的思想与文化成就", 天津师大学报, (5) (1999)
- 李美燕, "<琴道>在汉代的歷史定位与文化意义", 中国学术年刊, (21) (1999)
- 跃进, "蔡邕的生平创作与汉末文风转变", 文学评论, (3) (2004)
- 马萌, "《琴操》撰者考辩", 中国社会科学院研究生院学报, (2) (2005)
- 高长山, "淸切哀伤、诗体古旧的蔡邕的《琴操》―兼论汉代琴曲歌辞与乐府诗、五言诗的关系", 古籍整理硏究学刊, (2) (2006)
- 华友跟, "东汉经学大家蔡邕礼乐思想述略", 政治与法律, (6) (2007)
- 赵德波, "《琴操》的作者及其成书", 西南交通大学学报, 9(5) (2008)
- 陈海燕, "东汉名士蔡邕家世及生平考述", 西南交通大学学报, 3(1) (2010)
- 赵德波, "蔡邕《琴操⋅鹿鸣》考论", 学术交流, (3) (2010)
- 钱志熙, "论蔡邕叙'汉乐四品'之第四品应为相和清商乐", 北京大学学报, 47(2) (2010)
- 赵敏俐, "先秦两汉秦曲歌辞研究", 文学遗产, (2) (2010)
- 郝虹, "从“阳儒阴法'到'礼法之治'的中间环节：汉末社会批判思潮", 山东大学学报, (1) (2011)