아시아주의를 통해 본 전전 일본의 동아시아 정체성
Asianism and East Asian Identity Prewar Japan
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초록
본 연구의 목적은 서구와의 관계 속에서 전전 일본의 동아시아 정체성이 형성되고 변화되어 가는 과정을 분석하는데 있다. 메이지 초기 정부지도자들은 홉스적인 세계관 하에서 일본의 생존을 위해서는 낙후된 아시아와의 관계를 단절하고 가능한 빨리 서구를 따라 잡아 국제사회에서 이들과 동등한 일원이 되어야 한다는 탈아론적 동아시아 정체성을 가지고 있었다. 일본맹주론에서는 서구열강들에 대항해 자신의 국익을 확보하기 위해서는 동아시아지역을 지배하여야 한다는 적대적인 동아시아 정체성을 보이고 있었다. 아시아와의 연대와 협력을 강조하는 아시아연대론에서도 동아시아국가들에 대한 일본의 우월의식은 잠재적으로 나타나고 있었다. 아시아주의와 대일본주의가 결합된 대아시아주의적 사고에서도 서양의 위협에 대항해 아시아를 해방시키는 것이 일본의 사명이라고 하는 매우 호전적인 동아시아 정체성이 나타나고 있다. 결론적으로 말하자면, 전전 일본에서는 다른 동아시아국가들을 서구열강들에 대항하여 자신의 생존을 지키기 위해서 점령하고 지배해야 하는 대상으로 보는 적대적인 동아시아 정체성이 일관되게 형성되어 왔다.
Abstract
This study seeks to explain prewar Japan's East Asian identity based on the analysis of Asianist arguments during the prewar period. It argues that Japan's regional identity toward East Asia varies according to the four different concepts of Asianist arguments. The Asianist arguments can be divided into four categories: de-Asianization, Japanese domination, East Asian cooperation, and Greater Asianism. The Asianist arguments differ from each other according to how they see Japan's self identity in relation with the Western powers. In this study, one can find distinctive East Asian identities in each Asianist arguments: enemy, rivalry, and friendship. However, prewar Japan's East Asian identity was mainly characterized by "hostile" regional identity (enemy) with which Japan considered East Asian countries the object of occupation and domination, rather than that of cooperation on the equal base, in order to survive in the West-dominated "hostile" international system.
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