대안교육의 사상적 기반으로서 그룬트비와 돈 보스코의 교육관 연구
A Study on the Educational Values of Grundtvig and Don Bosco as Philosophical Foundations for Alternative Education
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입시 중심 교육이 지배적인 우리나라 학교 문화는 학업 중단 학생을 증가시키는 교육의 후유증을 낳았다. ‘대안교육’ 운동은 이러한 교육의 문제를 해결하기위한 시도였다. 우리나라 대안교육은 교육 주체의 회복, 학습자 중심 교육, 경험 중심 교육, 생태주의와 같은 특징을 지닌다. 하지만 명확한 교육사상의 부재는 대안교육의 지향과 가치가 교육현장에서 구현되는데 한계를 드러내고 있다. 이러한 한계를 극복하고 대안교육의 실천적 가능성을 높이기 위해 본연구는 덴마크의 교육사상가 그룬트비와 이탈리아 교육자인 돈 보스코의 교육사상을 분석·비교하여 소개하였다. 그룬트비는 덴마크 시민사회의 도덕적 성숙을 교육의 목표로 제시하였다. 그의 교육사상은 개인의 도덕적 자유와공동체적 책임을 강조하며 삶과 교육의 통합을 추구하는 민주적 시민교육을 제안하는 형태로 나타났다. 그는 학생을자유롭고 독립적인 존재로 인식하며, ‘삶을 위한 교육’과 ‘살아있는 상호작용’을 통해 학습이 이루어져야 한다고주장한다. 한편, 돈 보스코는 산업화로 인해 발생한 청소년의 도덕적 위기와 빈곤 문제를 해결하기 위해 예방 교육을창안하였다. 그의 예방 교육은 ‘이성’, ‘종교’, ‘사랑’이라는 세 가지 교육 원리를 기초로 하며, 청소년을 정직한 시민이자, 도덕적 인격체로 성장시키는 것을 목표로 한다. 돈 보스코의 예방 교육은 청소년이 자발적으로 선을 선택하도록돕고, 교육자의 사랑 어린 현존과 상호작용을 통해 청소년의 전인적 성장을 도모한다. 본 연구는 그룬트비와 돈 보스코의 교육사상이 지닌 특성을 대안교육의 철학적 기초와 실천적 접근의 관점에서분석하였다. 이러한 교육사상은 우리나라 대안교육이 추구하고자 하는 교육적 지향과 연결되어 보편적이고 지속가능한 가치를 실현할 수 있도록 도움을 줄 수 있다. 이러한 점에서 본 연구의 결과는 우리나라 대안교육이 직면한도전적 과제를 해결하는데 필요한 이론적 기반이 될 수 있다. 나아가 우리나라 교육이 궁극적으로 추구해야 할 방향과방법 그리고 학교의 본질적인 역할이 무엇인지 성찰하게 하며 교육적 쇄신의 기회를 제공한다.
Abstract
The education system in South Korea has historically been dominated by a culture centered on preparing students for college entrance exams, leading to a significant rise in student dropouts. The alternative education movement emerged as an effort to address this issue. Alternative education in South Korea is characterized by a restoration of educational values, learner-centered approaches, experiential learning, and an ecological perspective. However, the lack of clear, guiding educational philosophies has limited the actualization of these goals and values in practice. To overcome these limitations and enhance the potential of alternative education, this study explores the educational philosophies of N.F.S. Grundtvig from Denmark and Don Bosco from Italy, analyzing and comparing their ideas. Grundtvig promoted educational goals that emphasized moral development within a civil society. His philosophy underscored the importance of individual moral freedom and community responsibility, advocating for democratic education that encourages “living interaction” and “education for life.” He considered students as autonomous individuals, emphasizing a dynamic and life-oriented approach to learning. In contrast, Don Bosco developed his “preventive system” to address issues of poverty and the moral crises facing youth in the industrial age. His approach, based on the principles of reason, religion, and loving-kindness, aimed to develop young people as morally upright and honest individuals. Don Bosco's preventive system encourages the holistic development of youth, fostering their ability to make positive choices through close, caring interactions with educators.This study analyzed the educational philosophies of Grundtvig and Don Bosco as foundational models for alternative educational philosophy and practice. These perspectives offer sustainable and universal values that align with the direction of alternative education in South Korea. The study suggests that these educational philosophies can serve as theoretical frameworks to address the multifaceted challenges within alternative education. Additionally, they offer an opportunity for educational renewal, encouraging schools to reflect on their fundamental roles and consider the direction and methods that South Korean education might adopt in the future.
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