돈 보스코 예방교육 영성의 대안교육적 의의: 적용과 실천
The Significance of Don Bosco's Preventive Education Spirituality for Alternative Education: Application and Practice
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초록
본 연구는 대안교육의 개념적 확장과 이론적 근거를 제공하려는 목적으로 수행되었다. 본 연구는 문헌고찰 연구방법을 활용하여 대안교육의 개념과 특징을 검토한 후 돈 보스코 예방교육이 지닌 영성적 측면에 대해 고찰하였다. 그리고 예방교육 영성을 실천하고 있는 세 교육기관을 사례로써 소개하였다. 그리고 기존 대안교육에 대한 새로운관점과 실천력을 제공하기 위해 제안을 하였다. 본 연구는 대안교육을 기존 공교육의 문제를 분석하고 판단하며궁극적으로 인간의 온전한 성장을 위한 교육의 본래성을 회복하려는 교육 실천이라고 정의하였으며, 대안교육이추구하는 교육적 가치를 인간중심, 공동체 중심, 작은 학교 중심, 삶 교육 중심, 생태 중심 등 다섯 가지로 요약하였다. 그리고 본 연구는 19세기 이탈리아의 가톨릭 사제이자 교육사상가인 돈 보스코(Don Bosco, 1815-1888)의 예방교육을열악한 환경의 청소년들을 위한 교육 이상의 것, 즉 실제 삶과 연결된 교육 실천이란 점에서 하나의 ‘교육적 영성’으로규정하면서 예방교육의 세 원리인 이성의 원리, 종교의 원리, 사랑의 원리를 활용하여 진정한 교육, 즉 교사와 학생이따뜻하고 친근한 관계를 맺고 학생들의 인격과 존중하고 능력을 개발한다는 점을 강조하였다. 대안교육과 예방교육은청소년의 본성에 대한 깊은 신뢰와 공동체성 강조, 교육에서의 학생의 주체성과 삶의 연결성을 강조한다는 점에서공통점을 가지고 있다. 또 두 교육사상은 교육자의 모범과 친절한 사랑과 믿음직한 동반을 전제한다는 점에서도공통점이 있다. 예방교육과 대안교육은 시간과 지역과 상황의 차이에도 불구하고 상호 협력하고 상호 보완함으로써을 통하여 기존 교육의 한계를 극복하는 더 온전한 교육을 실천하기를 기대한다.
Abstract
The purpose of this study was to provide a conceptual expansion and practical basis for alternative education. Using the literature review research method, this study reviewed the concept and characteristics of alternative education, examined the spiritual aspects of Don Bosco's preventive education, introduced three schools that have practiced preventive education spirituality, and made suggestions to provide new perspectives for existing alternative education. First, this study defined alternative education as an educational practice that analyses and judges the problems of existing public education and ultimately restore the original nature of education for the full growth of human beings, and summarized the educational values pursued by alternative education into five categories: human-centred, community-centred, small school-centred, life education-centred, and ecological-centred. The study also defined the preventive education of Don Bosco (1815-1888), a 19th-century Italian Catholic priest and educational thinker, as an "educational spirituality" in that it is more than education for young people in poor conditions, but an educational practice connected to real life, emphasizing that it uses the three principles of preventive education - the principle of reason, the principle of religion, and the principle of love - to create true education, that is, a warm and friendly relationship between teachers and students, and to develop students' personality, respect, and abilities. Alternative education and preventive education have in common a deep trust in the nature of young people, an emphasis on community, and the importance of student agency in education and its connection to life. They also have in common that they are based on the example of the educator, and on the premise of kindness, love, and trustworthy accompaniment. Despite the differences in time, place, and context, theses two educations are expected to co-operate and complement each other in order to practice a more complete education that overcomes the limitations of conventional education.
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