보살과 선비, 그리고 우리 시대의 시민
Bodhisattva(菩薩), Sŏnbi(士) and Citizen of our Times
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초록
우리 시대의 시민과 시민사회에 관한 논의는 서구적 기원을 갖는다. 그러나 우리의 논의가 지니고 있어야하는 주체성과 역사성을 염두에 둔다면, 시민의 동양적 뿌리에 대한 정당한 관심이 요구된다는 문제의식을 가지고 이 글에서는 불교와 유교의 보살과 선비 개념을 시민과 대비시키면서 그 현재성을 찾아보고자 했다. 도덕적 지향에서 최대 도덕과 최소 도덕으로 갈리는 이 두 범주의 개념들을 비교하는 과정에서 유의해야 할 요소들이 많음에도, 최소한 시민의 문화적 지향과 도덕성을 논의하는 과정에서는 보살과 시민이 중요한 전거가 될 수 있다는 것이 결론의 하나이고, 우리 시민 논의의 주체성을 확립하기 위한 전제 조건으로 동양적 전통에 대한 재해석과 적용에 관한 정당한 관심과 평가가 필요하다는 것도 또 다른 결론이다.
Abstract
It is resulted from western roots that issues of citizens at our times. But It is also needed to interest of eastern roots of citizen resulted from Buddhism and Confucianism. Bodhisattva and Sŏnbhi are the ideal person of Buddhism and Confucianism. Bodhisattva and Sŏnbi have the maximum contents of morality of its intentional points, but citizen has the minimum contents of morality. Because of the different points, we should do inquire into the connection of two paradigms. Citizen has the point of rationality firstly, but it has the point of morality and culture. Bodhisattva and Sŏnbi have the point of morality and culture, and its eliticism, so we are to be prepared to reconstruct of its meanings. There are many points of reconstruction at citizen's morality and cultural attitudes, and it is a educational points of Korean citizenship education too.
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