도덕 교과서에 나타난 전통 윤리의 문제점
The Problems of Traditional Ethics in Korean Morality Textbooks
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구에서는 제7차 교육과정의 도덕 교과서에 나타난 전통 윤리의 문제점을 제시하였다. 제7차 교육과정에서 고등학교 심화선택과목으로 『전통 윤리』 라는 교과서가 있는 것에서 알 수 있듯이 전통 윤리는 도덕과 교육과정에서 매우 큰 비중을 차지하고 있다. 그러나 도덕 교과에 서술된 전통 윤리의 내용에 대해서는 적지 않은 문제가 있다는 지적들이 있어 왔다. 지적된 문제들로는 백과사전적인 나열과 내용 중복, 내용 오류, 동양 윤리와 한국 윤리의 유기적 연결 부족, 유교로 편중된 내용, 현재의 내용으로는 도덕 교과가 목적하는 바를 성취하기 어렵다는 점 등이 있었다. 이 연구에서는 보다 근본적인 문제들을 제기하였다. 이 논문에서는 도덕 교과서에 나타난 전통 윤리의 문제를 네 가지로 제시하였다. 첫째 교과서가 정의하고 있는 전통 윤리의 개념 문제, 둘째 전통에 대한 반성의 결여, 셋째 전통 윤리를 만병 통치약으로 보는 반면 서양 윤리 내지 사상을 병으로 보는 인식, 넷째 전통 윤리를 서술하는 가운데에서 무수히 발견되는 오리엔탈리즘 또는 옥시덴탈리즘적 시각의 문제이다.
Abstract
This study focuses on the problems of traditional ethics in the textbooks of 7th Moral Education Curriculum. As the fact that Traditional Ethics is an advanced elective of high school curriculum shows, 'traditional ethics' is an important part of moral education curriculum. Unfortunately, many have maintained that there are significant problems in the contents of traditional ethics described in moral education curriculum. The problems mentioned are: encyclopedic enumeration of the contents, incorrect information, content repetitions, placing too much one-sided emphasis on confucianism, lack of organic link between Korean and oriental ethics, and unlikeliness of accomplishing subject's objectives. This study raises more fundamental problems. The problems pointed out are as follows. First, the definition of traditional ethics in the textbooks is problematic. Second, there is a lack of examination on 'tradition'. Third, there exists a naive understanding that western ethics or thoughts are the causes of all problems and oriental traditional ethics is the cure-all for them. Fourth, viewpoints of orientalism or occidentalism are widespread in describing traditional ethics.
참고문헌 (34)
- 강정인, "서구 중심주의와 중화주의 비교 연구", 국제정치논총, 40(3) (2000), 한국국제정치학회
- 교육부, "『고등학교 교육과정 해설: 도덕』, 교육부 고시 1997-15호", ~ (2000)
- 김문식, "21세기 동아시아와 중화패권주의: 우리 속의 중화 사상", 오늘의 동양사상, 11, pp.121~136 (2004), 예문동양사상연구원
- 김상환, "탈근대의 동양과 서양: 현대 철학사에 대한 헤겔식 농담", 철학과 현실, (64) (2005), 철학문화연구소
- 김영식, "이황의 이기론과 신유학 전통상에서의 그 위치", 퇴계학보, 81 (1994), 퇴계학연구원
- 김용석, "서양과 동양이 127일간 e-mail을 주고받다" (2001), 휴머니스트
- 문종길, "고등학교 심화 선택 교과서에 진술된 환경윤리 내용 분석과 비판 -윤리와 사상, 전통 윤리를 중심으로", 환경철학, (5), pp.61~85 (2006), 한국환경철학회
- 박노자, "우승열패의 신화" (2005), 한계레신문사
- 백종현, "윤리 개념의 형성: 현대 한국 사회의 철학적 문제" (2003), 철학과현실사
- 서울대학교 사범 대학 국정 도서 편찬 위원회, "고등학교 도덕" (2009), 교육과학기술부
- 서울대학교 사범 대학 국정 도서 편찬 위원회, "윤리와 사상" (2009), 교육과학기술부
- 서울대학교 사범 대학 국정 도서 편찬 위원회, "전통 윤리" (2009), 교육과학기술부
- 서유석, "동서양 문명의 만남을 바라보는 관점들 －오리엔탈리즘과 전통지상주의에 대한 비판－", 시대와 철학, 19(3), pp.137~158 (2008), 한국철학사상연구회
- 송영배, "한말 유학의 양대 조류: 정통의 화이론과 유교개조론", 한국학보, 25(3) (1999), 일지사
- 송영배, "유교 사상의 역사적 이해와 반성", 철학연구, 26(1) (1990), 철학연구회
- 윤찬원, "고등학교 윤리 교과서에 나타난 도가ㆍ도교 윤리사상의 문제와 해결방안", 도교문화연구, (26), pp.263~294 (2007), 한국도교문화학회
- 윤치호, "윤치호일기 3" (2003), 연세대학교 출판부
- 이동희, "동아시아적 컨텍스트와 인권 그리고 보편 윤리", 사회와 철학, (5), pp.63~94 (2003), 한국사회와철학연구회
- 이성규, "중화 사상과 민족주의", 철학, 37(1) (1992), 한국철학회
- 이승환, "주변부인으로 철학하기. in: 우리 것으로 학문하기" (2003), 한신대학교 학술원
- 이영경, "고등학교 윤리 교과서의 ‘윤리 교육적’ 문제점 분석", 국민윤리연구, (42) (1999), 한국국민윤리학회
- 이영경, "고등학교『윤리와 사상』교과서에서 ‘한국윤리’ 내용의 문제점과 개선방향", 중등교육연구, 53(3), pp.323~346 (2005), 중등교육연구소
- 이상성, "고등학교 도덕ㆍ윤리교육과 동양윤리", 동양철학연구, (47), pp.89~123 (2006), 동양철학연구회
- 이용주, "주희의 문화 이데올로기" (2003), 이학사
- 이정우, "신족과 거인족의 투쟁: 이데아와 시뮬라크르" (2008), 한길사
- 이철승, "중국의 동아사아공동체론: 현대 중국 사상계의 ‘유학열(儒學熱)’에 나타난 동아시아공동체의식", 오늘의 동양사상, 15 (2006), 예문 동양사상연구원
- 장승희, "고등학교 ‘전통윤리’에 대한 체계적 분석 및 평가", 중등교육연구, 53(2), pp.425~458 (2005), 중등교육연구소
- 한국역사연구회, "한국역사입문①" (1995), 풀빛
- 조경란, "중근 근현대 사상의 탐색-캉유웨이에서 덩샤오핑까지" (2003), 삼인
- 조경란, "중국 민족주의의 구조와 성격", 시대와 철학, 20(4), pp.199~230 (2009), 한국철학사상연구회
- 조경란, "현대 중국 민족주의 비판 ― 동아시아 인식을 중심으로", 역사비평, (90), pp.430~468 (2010), 역사문제연구소
- 홍정근, "초중고에서의 동양윤리 교육의 문제점과 개선방향", 윤리연구, 1(63호), pp.303~339 (2006), 한국윤리학회
- 에드워드 사이드, "오리엔탈리즘" (2003), 교보문고
- 앙드레 슈미드, "제국 사이의 한국 1895~1919" (2007), 휴머니스트