자살의 윤리적 논쟁과 고통의 문제
The Ethical Debates of Suicide and the Problem of Suffering
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초록
본고는 자살에 대한 윤리적 논쟁의 세 흐름, 즉 자연법 윤리학의 관점, 칸트 의무론의 관점, 공리주의적 관점을 살펴보고, 자살의 원인으로 간주되는 고통의 문제를 규명하는 것을 목표로 한다. 자연법 윤리학과 칸트의 의무론은 자살이 도덕적으로 정당화될 수 없다는 관점을 견지하는 반면, 공리주의는 자살이 도덕적으로 정당화될 수 있으며, 더 나아가 인간에게 자살할 권리가 있다고 주장한다. 논의의 초점은 고통의 회피수단으로 자살을 허용하며, 심지어 자살을 일종의 권리로 간주하는 공리주의적 관점의 오류를 고통의 인간학적 의미에 천착하여 밝히는 데에 있다. 고통은 그 자체로 선한 것은 아니지만, 우리의 태도에 따라 그것은 우리의 존재를 보다 깊은 층으로 안내하고, 보다 높은 가치를 지향할 수 있는 계기를 마련한다. 그러므로 고통은 우리가 회피해야 할 대상이 결코 아니며, 자살을 정당화시킬 수 있는 근거도 아니다.
Abstract
The Ethical Debates of Suicide and the Problem of Suffering This article aims to delve into the ethical debates of suicide and the question of suffering considered as the cause of suicide. The ethical controversies on suicide consist of the viewpoint of natural law ethics, Kant’s deontological version, and utilitarian perspective. Committing suicide cannot be morally justified at all according to natural law and Kant’s deontology. In terms of utilitarianism, on the other hand, it can be allowed and even counted as a right. On the basis of anthropological understanding on suffering, I make it research problem to reveal the false premise of utilitarianism by which suicide is looked upon as a means to avoid suffering and futhermore thought as a right. While suffering in itself is not good, if we are willing to seek the meaning of it, it can play a meaningful role to lead us into much deeper level of our existence and pave a way to seek for even higher value. Therefore we don’t have to regard suffering as an obstacle to be avoided, nor can we reckon it as an excuse of suicide.
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