정약용의 도덕 욕망과 도덕 교육적 시사점
Jeong Yak-yong’s Theory of Moral Desire and Implications for Moral Education
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초록
이 연구는 정약용이 제시한 인간의 본성이 도덕 욕망임을 밝히고 그것의 도덕 교육적 시사점을 탐색하고자 한다. 정약용은 리가 현상적 실체에 동반되는 속성으로서만 존재한다고 여긴다. 따라서 그는 생성의 근원을 기로 파악하고 있다. 우주의 모든 존재는 기를 공유하며 그것이 근원이 된다는 의미는 정약용이 동적 세계관을 가지고 있음을 나타내는 것이다. 마찬가지로 인간의 본질을 선이나 악을 향해 항상 움직임을 가지는 동적 존재로 규정한다. 동적 존재로서의 작용은 도덕 욕망, 비도덕 욕망, 무도덕 욕망이라는 세 가지 양상으로 드러난다. 이 중 도덕 욕망은 성의 형태로 제시된다. 정약용의 도덕 욕망은 도덕 교육에 있어서 긍정적 피드백의 중요성과 인간관계의 상호작용 속에서 성찰의 중요성, 그리고 실천의 중요성이라는 시사점을 내포한다.
Abstract
This study aims to reveal that human nature suggested by Jeong Yak-yong is moral desire and explore implications for moral education. Jeong Yak-yong believes that Li(principle) exists only as an attribute belonging to phenomenal reality. Therefore he regards the origin of creation as Ki(generative force). The meaning that all beings in the universe share Ki and that Ki is the source of creation indicates that Jeong Yak-yong has a dynamic worldview. Likewise, the human nature being always in motion toward good or evil is defined as a dynamic state. This dynamic state is manifested in three aspects: moral desire, immoral desire, and unmoral desire. Among them, moral desire is presented in the form of human nature. The moral desire of Jeong Yak-yong has implications for the importance of positive feedback, the importance of introspection in the interaction of human relationships, and the importance of practice in moral education.
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