율곡의 심성수양론과 그 도덕교육적 함의
The theory of Mind-Nature Cultivation in the Philosophy of Yi I (Yulgok) and its implications for Moral Education
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초록
본 논문은 조선 중기의 성리학자 율곡 이이의 심성론 및 수양론의 특징을 도덕교육의 관점에서 조명하고, 이를 학교 현장에서 구체적으로 적용할 수 있는 방안을 탐색하는 데 목적을 둔다. 율곡은 누구나 성인이 될 수 있다는 도덕적 가능성에 대한 신념을 바탕으로 하면서도, 인간이 지닌 현실적 기질의 한계를 인정한다. 그는 이 한계를 극복하는 방법으로 기를 교정[矯氣質]하는 극기(克己)의 노력을 제시한다. 본 연구는 이러한 ‘교기질’ 개념을 바탕으로 한 율곡의 수양론을 도덕과 교육과정에 적용할 수 있는 방법을 모색하고, 생활 지도 영역과 교과와의 통합적 구현 가능성을 제안한다.
Abstract
This study aims to examine the characteristics of Yulgok Yi I’s theory of the mind and moral self-cultivation from the perspective of moral education and to explore practical ways to apply them in contemporary school settings. Yulgok firmly believed in the moral potential of all individuals to become sages, while also acknowledging the realistic limitations posed by human temperament. As a means to overcome these limitations, he proposed the practice of self-discipline (克己) through the correction of one’s qi-based disposition (矯氣質, gyogijil). Based on this concept of “gyogijil,” this study explores applicable strategies within the moral education curriculum and suggests the possibility of an integrated approach between moral instruction and the domain of school life guidance.