아리스토텔레스의 술어이론과 쉴로기스모스의 연관성 ― 쉴로기스모스의 학문적 해명 ―
A Relevance of Aristotle's Predication Theory and Syllogismos in Aristotle - Scientific Interpretation of Syllogismos
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초록
이 논문은 아리스토텔레스의 쉴로기스모스 이론과 술어이론 간의 연관성을 살펴보려는 데 그 목적이 있다. 아리스토텔레스의 논리학의 주제는 추론(sullogizesthai)이다. 존재하는 것(ta onta)을 분류하는 그의 술어이론은 그의 사상의 형성에 있어 기본적 토대가 되고, 그의 세계관을 반영한다. 요컨대 술어이론은 기본적으로 아리스토텔레스의 존재론을 반영한다. 그의 논리학의 주제인 쉴로기스모스 또한 그의 술어이론에 기반하고 있음을 보이는 것이 이 논문의 큰 주제이다. 이러한 연관성을 보이기 위해 필자는 먼저 쉴로기스모스에 대한 분석을 통해 그것의 학적인 기능을 밝히고, 이어서 이에 연관된 현대적 해석의 여러 관점을 비교 검토했다. 이를 통해 아리스토텔레스의 쉴로기스모스 이론이 그의 술어이론 간의 긴밀한 연관성을 보이고자 하였다. 수학적 모델에 의존하는 쉴로기스모스에 대한 현대적 해석에는 크게 보아 공리적(axiomatic system), 자연 연역 체계(natural deduction system)로 나누어진다. 필자는 이 해석의 방향이 쉴로기스모스 해명이 일정부분 도움을 주지만, 오히려 이 두 해석이 아리스토텔레스의 원래의 학적 목표를 오해할 가능성이 있다는 점을 지적하였다. 그래서 이 논문은 쉴로기스모스에 대한 현대적 해석 방향과 다른 입장에서 그의 술어이론을 끌어들여 쉴로기스모스에 대한 존재론적 해석이 쉴로기스모스 이론의 학적 기능을 더 잘 설명할 수 있는 가능성이 있음을 보였다. 이 논문에서 다루지 못한 이와 연관되는 문제에 대해선 그대로 남겨두었다.
Abstract
This articles is to present a relevance of Aristotle's predication theory and Syllogismos in Aristotle through analyzing the definition of Syllogismos in the given Aristotle's texts(An. Pr. A, 24b18-20; Ret., 1356b16-17; Top., 100a25-27; S.E., 165a 1-2). A main topic of Aristotle's Logic is inference(sullogizesthai). Aristotle's predication theory classifying on what there is('ta onta') is formed by the basic structure of his thought, and reflected his world views of Being. In a word, his predication theory is basically designed to reflect his ontology. In the present paper I argue Aristotle's theory of syllogismos underlying in his predication theory depended on his ontological thought. To show this relevance, firstly I consider the scientific function of syllogismos by analyzing its definition. Secondly I examined the modern interpretations and aspects of Aristotle's Syllogismos presented in modern scholars. The modern interpretations of the theory of Syllogismos are commonly followed in the line of mathematical model. Modern interpretations depended on mathematical model divided into a axiomatic system and natural deduction system. I agree also that Aristotle believed that all deductive inference is carried out by means of syllogismos. Even though these interpretations of mathematical model are generally helped to understand the theory of Aristotle' syllogismos, but invoked the possibility of the serious mistakes in any important points in the original purpose of Aristotle's scientific function and intention involved in the definition of Syllogismos. In order to escape this misunderstanding, as a final remark I would like to emphasize the tentative nature of my results and the possibility of the ontological interpretation of the theory of syllogismos. I have left several issues unanswered and there many interesting questions which have not been discussed at all.
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