고통에 관한 내재주의와 외재주의에 관한 고찰
On the Contrast Between Externalism and Internalism about the Nature of Pain
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초록
고통에 관한 내재주의와 외재주의 논쟁은 고통의 본질에 관한 형이상학적 논의로서 고통의 본질을 고통 경험의 현상적이고 주관적 성질에 의해서 설명할 것인가 아니면 신체적 손상과 같은 마음 외적 대상의 객관적 성질로 설명할 것인가의 문제라고 할 수 있다. 이 중 고통에 관한 전통적 입장은 전자, 즉, 내재주의라고 할 수 있으나 20세기 후반부터 후자의 입장, 즉, 외재주의를 옹호하는 일련의 이론들이 등장했다. 본 논문에서는 이 중 특히 고통에 관한 표상주의를 옹호하고자 하는데 표상주의에 따르면 고통 경험은 근본적으로 외적 대상에 관한 경험이며 고통의 현상적, 내재적 성질들 역시 외적 대상의 객관적 성질에 의해 설명할 수 있다. 본 논문에서는 고통의 본질은 외적 대상의 객관적 상태에 관한 정보를 제공함으로써 고통의 상황을 피하고자 하는 행위에 동기를 부여하는 데 있다고 주장할 것이다. 또한 고통의 감각질과 부정적 감정 역시 고통의 표상내용에 의해 설명되어야 한다고 주장할 것이다.
Abstract
The aim of this paper is to defend the externalist view of the nature of pain, more precisely, the representationalist theory of the nature of pain. Traditionally, the nature of pain has been understood in terms of its phenomenological properties such as feeling certain qualia distinctive of pain experiences. The rationale for this internalistic view of pain is that feeling pain is an essentially subjective and private experience, which requires a first-person approach. During the past several decades, however, externalist views of pain gained acceptance by philosophers with naturalistic world views. According to these views—perceptualism and representationalism—feeling pain is primarily an experience of external conditions, especially, the damage of the physical body. In particular, according to one of the most radical version of externalism, i.e., the representationalist view of pain, the phenomenological properties of pain can also be explained in terms of the representational content of pain experiences. I will argue for this view by responding to the objections raised by the advocates of internalism.
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