생명정치학의 철학적 지평
The Philosophical Horizon of the Biopolitics
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초록
오늘날 철학의 종말 담론이 거론되는 배경에는 2,500년에 걸친 서구 전통 형이상학이 더 이상 우리의 실재를 해명하는 데 유효하지 않다는 인식이 담겨있다. 이런 맥락에서 마틴 하이데거는 존재망각성 개념을 통해 전통형이상학을 넘어서는 새로운 사유의 필요성을 주장했다. 이 철학은 존재자를 실체성의 철학에서 고찰하는 전통을 극복하고 존재자의 존재에 대한 사유의 새로움를 해명하는 논의를 담고 있다. 이 논문은 이러한 사유의 새로움에 대한 하이데거 철학을 설명하고 이런 논의를 토대로 현재란 지평, 현사실성(Faktizität)의 맥락에서 가능한 생명정치의 철학을 해명하려는 글이다. 이 글은 그런 관점에서 생명을 왜곡하고 그 존재의미를 장악하는 현대의 생명주권 권력을 넘어서는 생명정치학의 가능성을 철학적 관점에서 논의한다. 이를 위해 먼저 하이데거가 주장하는 새로운 사유의 내용을 고찰한다. 이어 이를 바탕으로 생명정치의 철학이 어떤 내용과 의미를 지니는지 해명한다. 마지막으로 현대 정치철학에서 생명정치 철학을 체계적으로 전개한 G. 아감벤의 주장을 그 배경과 내용, 의미를 비판적으로 고찰한다. 이런 고찰은 현대 세계에서 가능한 탈형이상학적 관점에서 이해되는 생명철학의 해석학적 지평에 관한 것이다.
Abstract
Nowadays the theme of “the end of philosophy” is ordinary discussed, for that background comprehensible the traditional metaphysics is not any more relevant and appropriate. The 2,500-years-long philosophy could not explain the world reality or the human existence etc. In this context M. Heidegger insisted a new thought overcoming the traditional metaphysics through the concept of the Being-forgetting(Seinsvergessenheit). This philosophy considers the overcoming of the substance philosophy and being-thought. In this article that point will be elucidated and the possibility of the philosophy for the bio-politics in the “Faktizität” (the horizon of the present). In this article the possibility of the bio~politics is discussed for the overcoming the modern bio-sovereignty that distorts the life and seizes meaning of the being. For that point Heidegger’s insist for the new thought will be explained and based that the meaning and context of the bio-politics philosophy. At the last passage the Agamben’s philosophy of the bio-politics is critically reflected on the context and meaning. This reflection is concerned post-metaphysically about the hermeneutical horizon of the bio-philosophy in the contemporary.
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