인도철학에서의 고통과 불행 개념 - 『마하바라따』의 ‘아르주나의 딜레마’와 비극적 모럴리티 -
The Concept of Pain and Unhappiness in the Indian Philosophy - With a Focus on Arjuna’s Dilemma in Mahabharata -
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초록
『마하바라따』는 인도의 건국 대서사시로서, 힌두가치론의 총체로 알려져있다. 불가피한 동족간의 전쟁을 치르면서 주인공 아르주나가 경험하는 고통과 불행은 ‘아르주나의 딜레마’로 알려져 있다. 본 논문은 그동안 『마하바라따』의 일부인『바가바드 기따』를 통해 알려진 아르주나의 딜레마를 『마하바라따』의 거시적 맥락으로 살펴보면서, 전쟁을 통해 인간의 고통과 불행 개념을 알아보고자 한다. 더불어 딜레마의 이면에 내재한 아르주나의 욕망과 비극적 모럴리티를 분석하여 전쟁, 고통, 불행 등의 본질적 측면을 재구성해서 인도철학이 추구하는 행복의 개념을 새롭게 정립하고자 한다. 철저한 비극을 표방하는 『마하바라따』 안에는 인간이 인간답고자 하는 노력과 의지가 주인공의 캐릭터를 통해 드러난다. 인간의 비극적인 운명은 끄리슈나신을 통해 유연하게 극복되는데, 이는 힌두 윤리학의 본질인 다르마의 개념과 해석에 의해 결정지어진다. 『마하바라따』는 복잡하고 난해한 다르마를제시하면서 인간의 삶의 고통과 불행을 끊임없이 질문하고 더 나은 선택을 추구하는 인간상을 제시한다. 그리고 이를 통해서 인간의 행복이 더 나은 미래와 인류를위해 희생하고 시대를 책임지는 철학이라는 점을 강조하고 있다. 아르주나의 딜레마는 현재에도 유효한 것으로 평가받는데, 이는 행복을 추구하는 인간의 참된 질문에서 기인하는 것이기 때문이다.
Abstract
In this article Arjuna give Kṛṣṇa a relative killed, How can pursue the goodness(śreyas) for yourself, How to be happy(sukha)? should start from the question. This is famous for his dilemma in the Bhagavad-gita and Mahabharata. I would like to interpret the macro context of his dilemma. In other words, I want to analyze the Kuru-kṣetra war and misery in the Mahabharata. This paper is a solution to the dilemma that is set to the main thesis of krsna’s dharma. Be the first to introduce pain and dilemmas of Arjuna, followed by conflict between Dharma and Dharma. And value systems of hierarchy and a profound and complex, but flexible and will recognize the essence of Dharma. The great Hindu epic Mahabharata is a complete tragedy. Simply sticking to humanity or to submit to God or fate or not. Rather, the human suffering and misery we should emphasize that the man-made historical situation. And complex and esoteric present Dharma to unhappiness and pain of human life, while constantly seeking to ask questions and make better choices to award. And through this human happiness in the struggle for a better future for humanity and sacrifice and is responsible for the philosophy that the era. Arjuna’s dilemma is currently evaluated as valid, this pursuit of happiness is man’s true question is originating from.
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