박해받는 여성: 유럽민담 속의 여인수난사 (II) － ‘미녀와 야수’ 유형의 민담 연구
Die verfolgten Frauen in den europäischen Märchen (II) － Studien zum Märchentyp ‘Die Schöne und das Biest’
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초록
Die vorliegende Arbeit hat das Ziel, den Märchentyp ‘Die Schöne und das Biest’, im Hinblick auf Herkunft, Entwicklung, Deutung und Bedeutung zu untersuchen. Dabei werden Cupdo und Psyche von Apuleius, König Schwein Straparolas, Die Schöne und das Biest der Madame Leprince de Beaumont und Das singende springende Löweneckerchen der Brüder Grimm vergleichend analysiert. Der Held dieses Märchentyps ist ein Tierbräutigam und die Heldin die schöne Jüngste von drei Töchtern. Er wird mit ihr vermählt und von seiner Tierhaut erlöst. Im Mittelpunkt der Handlung steht im Allgemeinen eine Erlösung und/oder z.T. durch Tabubruch ausgelöste Suchwanderung. Die Voraussetzung zur Erlösung stellen Selbstüberwindung, Geduld und Freundlichkeit der Braut, die Liebe zum verwunschenen Ehemann dar. Das Märchen vom Tierbräutigam in wilder, tieriger Gestalt, dessen lichtes Wesen sich erst offenbart, als die Braut ihre Abneigung überwindet und ihm ihre Liebe zuwendet, kulminiert in der Erzählung, Die Schöne und das Biest der Madame de Beaumont. Beaumonts Fassung des Märchens vom Tierbräutigam erfreute sich ganz besonderer Beliebtheit. Ihre Spuren sind deutlich in der mündlichen Überlieferung zu verfolgen. Bemerkenswert ist, dass die Heldin beschließt, in der Tat erzwungen, sich dem Ungeheuer zu opfern. Der Tierbräutigam, das bedrohende gewalttätige Tier wird als der in Tiergestalt verwünschte und daher erlösungsbedürftige Mensch betrachtet. Eine tiefe Reflexion über die wahre Liebe bzw. Liebesbeziehung anhand von dem Märchentyp ‘Die Schöne und das Biest’ wird benötigt.
Abstract
Die vorliegende Arbeit hat das Ziel, den Märchentyp ‘Die Schöne und das Biest’, im Hinblick auf Herkunft, Entwicklung, Deutung und Bedeutung zu untersuchen. Dabei werden Cupdo und Psyche von Apuleius, König Schwein Straparolas, Die Schöne und das Biest der Madame Leprince de Beaumont und Das singende springende Löweneckerchen der Brüder Grimm vergleichend analysiert. Der Held dieses Märchentyps ist ein Tierbräutigam und die Heldin die schöne Jüngste von drei Töchtern. Er wird mit ihr vermählt und von seiner Tierhaut erlöst. Im Mittelpunkt der Handlung steht im Allgemeinen eine Erlösung und/oder z.T. durch Tabubruch ausgelöste Suchwanderung. Die Voraussetzung zur Erlösung stellen Selbstüberwindung, Geduld und Freundlichkeit der Braut, die Liebe zum verwunschenen Ehemann dar. Das Märchen vom Tierbräutigam in wilder, tieriger Gestalt, dessen lichtes Wesen sich erst offenbart, als die Braut ihre Abneigung überwindet und ihm ihre Liebe zuwendet, kulminiert in der Erzählung, Die Schöne und das Biest der Madame de Beaumont. Beaumonts Fassung des Märchens vom Tierbräutigam erfreute sich ganz besonderer Beliebtheit. Ihre Spuren sind deutlich in der mündlichen Überlieferung zu verfolgen. Bemerkenswert ist, dass die Heldin beschließt, in der Tat erzwungen, sich dem Ungeheuer zu opfern. Der Tierbräutigam, das bedrohende gewalttätige Tier wird als der in Tiergestalt verwünschte und daher erlösungsbedürftige Mensch betrachtet. Eine tiefe Reflexion über die wahre Liebe bzw. Liebesbeziehung anhand von dem Märchentyp ‘Die Schöne und das Biest’ wird benötigt.
참고문헌 (25)
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