‘잠자는 미녀’ 이야기의 시대적 변용
Märchentyp ‘Die schlafende Schönheit’ in der historischen Entwicklung
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Die vorliegende Arbeit hat das Ziel, den Marchentyp ‘Die schlafende Schonheit'in der Herkunft, Entwicklung, Deutung und Bedeutung zu untersuchen. Dazuwerden Troylus und die schone Zellandine des spaten Mittelalters, Sonne, Mondund Talia Giambattista Basiles, Die im Walde schlafende Schonheit CharlesPerraults und das Dornroschen der Bruder Grimm vergleichend analysiert. Das Marchen handelt im Grunde von einer in Zauberschlaf verwunschtenJungfrau und ihrer Erlosung. In Troylus und Zellandine, der fruhsten Form diesesMarchentyps und in der Fassung Basiles wird die Heldin im Schlaf vergewaltigtund danach durch ihr Kind geweckt, wahrend sie in der Fassung Perraults und derBruder Grimm durch den Besuch eines Prinzen geweckt. Die Fassungen von Basileund Perrault weisen Parallelen auf, die eine zweiteilige Struktur mit den folgendenMotiven besitzen: Schwangerung der Prinzessin, Bedrohung der Konigin, dieKinder und ihre Mutter zu schlachten, Bestrafung der Konigin mit dem Tod. DasDornroschen der Bruder Grimm endet mit der Erlosung aus dem Zauberschlaf undder darauf folgenden Hochzeit. Sonst folgt Das Dornroschen aber großtenteils derVersion Perraults mit den Motiven wie der Verwunschung durch die ungeladeneFrau, dem 100-jahrigen Zauberschlaf durch Spindelstich, der Jungfrau-Einschließungdurch eine Dornhecke und der Erlosung durch einen Prinzen. Im Aufsatz werdenAnalogien einzelner Elemente dieses Erzahltyps in den anderen Mythen, Sagenund Marchen verfolgt, und ihr Sinn mit dem Zeitgeist des jeweiligen Kulturraumsverglichen.
Abstract
Die vorliegende Arbeit hat das Ziel, den Marchentyp ‘Die schlafende Schonheit'in der Herkunft, Entwicklung, Deutung und Bedeutung zu untersuchen. Dazuwerden Troylus und die schone Zellandine des spaten Mittelalters, Sonne, Mondund Talia Giambattista Basiles, Die im Walde schlafende Schonheit CharlesPerraults und das Dornroschen der Bruder Grimm vergleichend analysiert. Das Marchen handelt im Grunde von einer in Zauberschlaf verwunschtenJungfrau und ihrer Erlosung. In Troylus und Zellandine, der fruhsten Form diesesMarchentyps und in der Fassung Basiles wird die Heldin im Schlaf vergewaltigtund danach durch ihr Kind geweckt, wahrend sie in der Fassung Perraults und derBruder Grimm durch den Besuch eines Prinzen geweckt. Die Fassungen von Basileund Perrault weisen Parallelen auf, die eine zweiteilige Struktur mit den folgendenMotiven besitzen: Schwangerung der Prinzessin, Bedrohung der Konigin, dieKinder und ihre Mutter zu schlachten, Bestrafung der Konigin mit dem Tod. DasDornroschen der Bruder Grimm endet mit der Erlosung aus dem Zauberschlaf undder darauf folgenden Hochzeit. Sonst folgt Das Dornroschen aber großtenteils derVersion Perraults mit den Motiven wie der Verwunschung durch die ungeladeneFrau, dem 100-jahrigen Zauberschlaf durch Spindelstich, der Jungfrau-Einschließungdurch eine Dornhecke und der Erlosung durch einen Prinzen. Im Aufsatz werdenAnalogien einzelner Elemente dieses Erzahltyps in den anderen Mythen, Sagenund Marchen verfolgt, und ihr Sinn mit dem Zeitgeist des jeweiligen Kulturraumsverglichen.
참고문헌 (14)
- Brüder Grimm, "Die älteste Märchensammlung der Brüder Grimm. Synopse der handschriftlichen Urfassung von 1810 und der Erstdrucke von 1812" (1975)
- Brüder Grimm, "Kinder- und Hausmärchen, 2 Bde, In textkritisch revidiert" (1982)
- Brüder Grimm, "Kinder- und Hausmärchen, Bd.1 in 3 Bdn" (1980), Reclam
- Mazenauer, Beat, "Geschichte von Troylus und Zellandine, In Wie Dornröschen seine Unschuld gewann" (1995), Kiepenheuer
- Zipes, Jack, "“Sun, Moon and Talia” & “Sleeping Beauty”, In The Great Fairy Tale Tradition: From Straparola and Basile to the Brothers Grimm", pp.685~695 (2001), Norton & Company
- Bolte, Johannes, "Anmerkungen zu den Kinder- und Hausmärchen, 4 Bde" (1913)
- Burckhardt, Jacob, "Die Kultur der Renaissance. Ein Versuch" (1987)
- Fernandez-Rodriguez, C., "The Deconstruction of the Male-Rescuer Archetype in Contemporary Feminist Revisions of ‘the Sleeping Beauty’", Marvels & Tales, 16(1), pp.51~70 (2002)
- Foucault, Michel, "The History of Sexuality" (1979), Pantheon
- Gélis, Jacques, "Die Geburt, In Gélis, Jacques: Volksglaben, Rituale und Praktiken. Von 1500-1900", pp.297~302 (1989)
- Strocchia, Sharon T., "Death and Ritual in Reanissance Florence" (1992)
- Velten, Harry, "The Influences of Charles Perrault's Contes de ma Mère L'oie on German Folklore, In The Great Fairy Tale Tradition: From Straparola and Basile to the Brothers Grimm", pp.958~968 (2001), Norton & Company
- Wesselski, Albert, "Versuch einer Theorie des Märchens" (1931)
- Zago, Erster, "Some Medieval Versions of Sleeping Beauty: Variations on a Theme", Studi Francesi, 69, pp.417~431 (1979)
