발터 벤야민의 「이야기꾼」에 나타난 서사이론적 함의

Abstract

In der vorliegenden Arbeit wird versucht, erzähltheoretiche Implikationen in Der Erzähler: zum Werk Nikolai Leskows (1939) von Walter Benjamin zu untersuchen. Leskow ist als Autor bekannt, der die mündliche Erzähltradition der russischen Legende aktualisiert hat. Bei Benjamin gilt Leskow als Musterbeispiel des Erzählers, der die mündliche Erzählkunst und die Weisheit des Lebens sowie kollektives Gedächtnis von Mund zu Mund überliefert. Aber solche Erzählkunst geht zu Ende, indem mit der Entwicklung der Buchdruckkunst der Roman aufsteigt, dessen Geburtsort das einsame Individuum ist. Darüber hinaus fällt der Wert der ‘Erfahrung’ selbst, da die einmalige Erfahrung der Erzählung durch kurzlebige Informationen der Massenmedien ersetzt wird. Benjamin betont Erinnerung und Gedächtnis als das wichtigste Medium des Erzählens. Mnemosyne war bei den Griechen die Muse des Epos. In der Erzählung stiftet die Erinnerung die Kette der Tradition, die das Erzählte zur Nachwelt weiterleitet. Im Roman will das Gedächtnis dem Erzählten die Dauer verleihen, die gegen die zerstörende Macht der Zeit kämpft. Damit werden die Bilder der Erinnerung im Moment des Eingedenkens konstituiert. Ein anderes wichtiges Moment des Erzählens bildet die Denkfigur der Naturgeschichte, die Benjamin von der Morphologie Goethes und dem Begriff des Urphänomens entlehnt hat. Bei Goethe gilt “die Grundeigenschaft der lebendigen Einheit”, dass “Entstehen und Vergehen, Schaffen und Vernichten, Geburt und Tod, Freud und Leid, alles durcheinander wirkt, in gleichem Sinn und gleicher Maße.” Benjamin wendet solche ‘lebendige Einheit’ der Natur auf die Geschichte an. Laut Benjamin ist die Chronik Hebels in die Naturgeschichte eingebettet. In Der Erzähler kreisen Benjamins Gedanken vor allem um die Frage, wie das Erzählen die das Leben gestaltende Kraft gewinnen kann. Seine positive Wertung der modernen Erzähler wie Kafka, Döblin und Proust, die die traditionelle Erzähweise dekonstruieren, lässt sich als Erweiterung derselben Fragestellung verstehen.