모더니즘의 눈으로 바라 본 중세 － 프리츠 랑의 영화 「니벨룽엔」을 예로

Abstract

In dieser Arbeit geht es um die folgenden beiden Fragen. Erstens: Was bedeuten die Veränderungen von Kriemhild und Etzel, die sich als Figuren deutlich vom mittelalterlichen Epos unterscheiden? Zweitens: Warum wird der Raum der germanischen Helden in Worms so statisch dargestellt, während der Raum der Hunnenwelt so dynamisch ist? Diesen Gegensatz gibt es nicht im mittelalterlichen Epos. Die Änderung des Charakters von Kriemhild hebt den Ansatz eines weiblichen Heldenepos hervor, und der stark veränderte Etzel fungiert als schmachtender Liebesheld, der in der Welt der burgundischen Helden ursprünglich nicht auftaucht. Was den Raum im Film angeht, gibt es zwei widersprechende Räume, nämlich einerseits den Raum statischer Zivilisation und andererseits die Räume dynamischer Anderer. Diese Dichtomie bildet nicht nur die räumliche Struktur des Films, sondern auch den widerspruchvollen, schwankenden Standpunkt der Moderne über Mittelalter als eigene Vergangenheit. Aus dieser Perspektive gibt es auf der einen Seite ein schreckliches mittelalterliches Leben, dargestellt als dunkles und primitives Dasein, und auf der anderen Seite ein traumhaftes mittelalterliches Leben, das ständig zu romantischer Sehnsucht führt. In diesem Sinne bringt Fritz Lang möglicherweise das „lange Mittelalter“ mit einem nostalgischen Gefühl im LeGoffschen Sinne in den Film.