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논문KCI 등재

개념 ‘수요일’의 명칭론적 접근 － 유럽의 주요 언어를 중심으로

Onomasiologischer Ansatz zum Begriff Mittwoch － Fokussiert auf europäische Hauptsprachen

김형민|이재호
독일어문화권연구소 (Institut für deutschsprachige Kultur und Literatur)|2022.12|독일어문화권연구 (Zeitschrift für deutschsprachige Kultur & Literatur)|제31호|pp. 195-231|DOI 10.32681/JGCL.31.8

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문화소명칭론Kulturem7일 1주Siebentagewoche어휘·의미적 명명 동기수요일OnomasiologieMittwochlexiko-semantisches Bezeichnungsmotiv
주제분류기타인문학

초록

본 연구는 명칭론의 관점에서 유럽의 주요 언어들이 개념 ‘수요일’을 어떻게 언어화했는지에 집중한다. 다시 말해, 개념 ‘수요일’을 출발점으로 하여 해당 개념이 유럽의 주요 언어들에서 어떻게 언어화되었는지를 살펴본다. 본 연구에서는 명칭론의 접근 방법을 통해 유럽의 주요 언어들이 개념 ‘수요일’을언어적으로 표현하기 위해 어떤 어휘·의미적 명명 동기를 가지고 해당 개념을 부호화했는지를 규명하고, 개념 ‘수요일’의 언어 표현에 내재한 문화소를밝힌다. 이를 위해서는 형태론, 조어론, 언어발달사 등의 언어학적 지식과 분석뿐만 아니라, 신화학, 고고학, 종교학, 역사학, 인류학, 문화학 등에 기초한문화사적·문화인류사적 추적과 설명이 중요하다. 유럽의 주요 언어들의 요일 명칭은 전반적으로 ‘행성 시스템’ 또는 ‘교회시스템’ 또는 ‘두 시스템의 혼합 방식’에 따라 명명된다. 행성 시스템에서는고대 바빌로니아인의 ‘7행성 숭배 사상’과 그들의 요일 명명 방식이 근간을이룬다. 한편 교회 시스템은 고대 유대인의 ‘천지 창조 7일’과 ‘안식일 계명’ 에 따른 요일 명칭의 명명 시스템이다. 유럽의 주요 언어들에서 개념 ‘수요일’의 언어 표현을 생성하게 된 주된어휘·의미적 명명 동기는 다음과 같다. 1. ‘헤르메스 + 날’, 2. ‘메르쿠리우스+ 날’, 3. ‘보단(오딘) + 날’, 4. ‘중간 + (주)’, 5. ‘네 번째 + (날)’, 6. ‘세 번째 + 날’

Abstract

Die vorliegende Arbeit fokussiert sich aus der Perspektive der Onomasiologie darauf, wie europäische Hauptsprachen den Begriff Mittwoch versprachlichen. Mit anderen Worten, ausgehend vom dem Begriff Mittwoch untersuchen wir, mit welchen sprachlichen Ausdrücken in den europäischen Hauptsprachen das Konzept bezeichnet wird. In dieser Studie wird erforscht, mit welchen lexiko-semantischen Bezeichnungsmotiven der Begriff Mittwoch kodiert wird, um das Konzept in den europäischen Hauptsprachen sprachlich auszudrücken. Außerdem konzentrieren wir uns darauf, das Kulturem zu ermitteln, das den sprachlichen Ausdrücken des Begriffs immanent ist. Dazu sind nicht nur sprachwissenschaftliche Erkenntnisse und Analysen wie Morphologie, Wortbildung, Sprachwandel etc. wichtig, sondern auch die kulturgeschichtliche und kulturanthropologische Spurensuche und Erklärung anhand von Mythologie, Archäologie, Religionswissenschaft, Geschichtswissenschaft, Anthropologie, Kulturwissenschaft usw. Die Wochentagsbezeichnungen in den europäischen Hauptsprachen werden im Allgemeinen nach dem planetarischen System oder dem ekklesiastischen System bzw. einer Mischung von den beiden Systemen benannt. Im planetarischen System bilden die Sieben-Planeten-Anbetung der alten Babylonier und ihre Benennungsweise der Wochentage die Grundlage der Wochentagsbezeichnung. Andererseits stellt das ekklesiastische System eine Benennungsweise für die Wochentage nach den 7 Schöpfungstagen und dem Sabbatgebot dar. Die hauptsächlichen lexiko-semantischen Bezeichnungsmotive, die die sprachlichen Ausdrücke des Begriffs Mittwoch in den europäischen Hauptsprachen erzeugt haben, sind wie folgt: 1. ‘Hermes + Tag’, 2. ‘Merkurius + Tag’, 3. ‘Wodan(Odin) + Tag’, 4. ‘Mitte + (Woche)’, 5. ‘der Vierte + (Tag)’, 6. ‘der Dritte + Tag’

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