베르만과 메쇼닉의 번역이론 이해를 위하여- 속담번역의 상징적 위치

Abstract

Dans la traduction de proverbes se croisent deux grandes questions de la traductologie : la signification sociale et culturelle du traduire et le lien indissociable entre forme et sens, ce mode d'existence du texte litteraire. La proverbe, qu'on considere souvent comme une expression de la sagesse du peuple, contient naturellement une forte signification culturelle du pays de depart. Face a cette etrangete culturelle de l'Autre exprimee en elle, le traducteur ne peut plus retarder son choix entre deux positions traductives fondamentalement opposees : montrer l'Autre ou le cacher. D'autre part, ses caracteristiques formelles telles que la sonorite, l'alliteratioin, le rythme, etc. donnent du fil a retordre aux traducteurs en posant d'emblee a ces derniers le probleme de l'indissociabilite du sens et de la forme. En un sens, la specificite des expressions proverbiales fait remonter a la surface l'ordre culturel et l'ordre litteraire, deux grandes axes de la traduction litteraire dont le traducteur n'est pas conscient tout le temps. A la difference des traductologues qui pronent l'equivalence pour la traduction tout court, notamment la traduction de proverbes, Meschonnic et Berman la remettent en cause, cette façon de rendre un proverbe par un autre ayant le meme sens. Car, cela entraînerait, a l'ordre culturel, l'effacement de l'Autre essentiellement identique a l'imperialisme culturel, et a l'ordre litteraire, le dechirement du tissu textuel du proverbe qui constitue en grande partie son charme. Cette logique traverse la "traduction poetique" de Meschonnic et la "traduction-de-la-lettre" de Berman constituant chacune le noyau dur des theories de la traduction litteriare de deux theoriciens militants.