『프랑시옹』에 나타난 여성의 육체

Abstract

Cette étude fait partie d'un projet de recherche “Le corps féminin dans la littérature française du 17e siècle”. Ce travail sera fait à travers une réflexion sur le corps qui était opprimé depuis l'établissement du sujet cartésien fondé sur le dualisme du corps et de l'esprit. Or le 17e siècle est aussi une époque de libertinage qui exige le droit du corps en concevant l'homme dans l'unité inséparable du corps et de l'esprit. Le corps, qui a été réhabilité et libéré pendant la Renaissance, commence de nouveau à être opprimé au 17e siècle par la raison cartésienne, les règles sociales de bienséances et la religion. Dans cette tendance au refoulement général du corps, c'est le corps féminin qui était opprimé le plus sévèrement par le patriarche bourgeois puisque celui-ci voulait délimiter le sexe féminin à la fonction de reproduction. Pourtant le corps n'était pas refoulé tout au long du 17e siècle. Pour examiner donc comment le coprs féminin a été conçu et exprimé dans la littérature de cette époque, on va procéder à notre recherche en trois étapes : d'abord réflexion sur le corps libéré dans les romans baroques; ensuite sur le corps parlant dans la littérature classique ; enfin sur le corps qui exige son droit dans la littérature de libertinage. Dans cet article, qui est la première étape de notre étude, on a choisi l'Histoire comique de Francion de Charles Sorel. Dans cette oeuvre, le coprs féminin est d'abord présenté comme l'objet du plaisir charnel des personnages masculins. La poursuite ou la conquête des femmes se continue pour Francion dès le début du roman jusqu'à sa fin. Or les femmes ne sont pas seulement les objets du désir; elles sont aussi les sujets désirants qui choisissent avec précaution leurs objets du désir et obtiennent le plaisir charnel. Pourtant on ne pourrait pas en conclure que les hommes et les femmes sont tout à fait égaux dans la poursuite de leurs plaisirs corporels puisque Francion présente, dans le 7e livre, le corps féminin plutôt comme un objet qui invite les hommes à s'adonner à leur plaisir. Même si Francion propose certaines innovations pour libérer les femmes de toutes les entraves, c'est plutôt pour satisfaire son plaisir. Les femmes, qui étaient victimes de tous les interdits et les contraintes concernant leur corps, bénéficient quand même de la volonté émancipatrice du héros qui garantit à chaque femme, comme à chaque homme, la liberté sexuelle, c'est-à-dire le droit du corps. Le sens de Francion se trouve donc dans le fait qu'il prépare, en rendant le droit au corps humain, la voie à la littérature de libertinage ainsi qu'au roman libertin du siècle des Lumières.