『바다의 노동자들』에 나타난 ‘미래’에 관한 연구

Abstract

Nous avons vu, à travers Les travailleurs de la mer, la société, la religion et la nature en donnant à chaque personnage son caractère. Lethierry, comme soldat du futur qui se trouve dans l'axe du temps, se déshabille du manteau religieux pour le progrès de la société à Gurenesey et lance le bateau Durand qui est muni de la science nouvelle. Rantaine et Culbin, bien qu'ils se vêtissent du manteau de soldat du future et aient l'air de héros Lethierry, représente, comme soldat du présent, la foule avec sa cupidité poursuivant bien plus son intérêt personel que celui du public. Enfin, Gilliatt, comme contemplateur du future ontologique, ressemble à Dieu reconnaissant le rapport entre l'existant et le système circulaire de la nature. Notre étude a pu connaître le fait que la grande humanité contient la connaissance, la sagesse et l'amour, grâce à la contemplation du futur ontologique de Gilliatt, vers lequel Les travailleurs de la mer converge. Sans savoir pourquoi Déruchette a écrit le nom sur la neige, qui s'en va pour elle; il attaque Douvre par l'amour pour elle. Celui qui ne peut contempler la Nature est incapable de savoir la vie de l'existant et aussi ne sais jamais d'où vient le vent de la mer, comment agissent les flots et quels sont leurs hauteurs? Et le protagoniste ne peut éviter l'agression de la pieuvre qui se cache dans les écueils de pleine mer, dans les creux de rochers non visités et dans les caves inconnues. Victor Hugo a configuré notre anxiété et notre peur de l'univers inconnu avec la pieuvre. Gilliatt combat la pieuvre pourvue de quatre cents ventouses et, de plus en plus, il sent croître la succion de sa proie. Enfin il a gagné, puisqu'il pénètre le coeur de la Nature, c'est-à-dire que le vent, la vague, la tempête, la météo se trouvent autour de Douvre. Dès l'instant où la victoire s'ouvre à lui, il entre tout de suite dans l'ombre. Bien qu'il soit amoureux, il ne peut épouser sa bien-aimée. Gilliatt a renoncé au présent, au projet de mariage (ou l'abnégation héroïque). On trouve l'amour infini dans son attitude. Il a laissé partir Déruchette pour non seulement elle-même, mais aussi pour Lethierry, Ebenezer, de plus pour la paix de la société à Guernesey. Peut-être qu'il retournera dans l'ombre et contemplera le future ontologique.