『알토나의 유폐자들』의 부재하는 어머니
L'ombre de la mère absente dans Les séquestrés d'Altona
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초록
Les séquestrés d'Altona apparaît comme un mélodrame familial, et en même temps comme une pièce d'actualité qui traite des problèmes politiques d'alors — la guerre, la torture, le rapport entre l'individu et l'histoire, etc. L'appel politique est exprimé dans la forme du drame bourgeois de la famille Gerlach,auquel ne manquent ni le pater familias, ni la fille incestueuse. Or la mère y est complètement absente ; l'intrigue est centrée sur les liens incestueux que noue Frantz avec deux femmes, une soeur, Leni, et une belle-soeur, Johanna. Le fantasme de l'auteur autour de la 'fraternité incestueuse' entre frère et soeur est explicité dans son autobiographie, Les Mots, et le seul couple qui passe à l'acte, c'est le couple de Frantz et Leni. Dans leur amour dénué d'une passion amoureuse des deux parts, Leni, cette soeur-épouse dévouée veut protéger Frantz en le séquestrant presque, sans chercher à changer sa situation actuelle. Ses soins envers Frantz apparaissent ainsi comme un désir de pouvoir. Mais ce désir vise autant le 'Père' que Frantz: en se substituant à la mère de Frantz, elle veut occuper la place de la femme de son père. L'attitude de Frantz envers Leni est également ambivalente : bien qu'il soit dépendant de Leni, il la réduit sans cesse à l'état d'un être voué aux satisfactions des besoins corporels. Nous y voyons son horreur envers une mère qui empêche la croissance de son enfant, mère possessive et abusive. Johanna, vers qui se tourne Frantz, ne peut accepter la folie de Frantz,à la différence de Leni, et veut le ramener à la raison. Au lieu d'une mère étouffante, il recourt à un juge lucide, implacable et rigide ; cependant c'est à la condition désespérée de 'pardonner tout' et 'aimer tout'. Pourtant, Johanna finit par rendre une sorte de sentence, horrifiée par les révélations de Frantz sur les tortures auxquelles il a participé. Dans cette résignation de la femme qui se soumet à un ordre supérieur à leur amour, on voit le reflet de la soumission de la mère à l'autorité du père. L'antipathie éprouvée pour cette figure de mère est manifestée par la mention de ses 'yeux morts'. Enfin, ces deux figures de soeurs, Leni et Johanna, sont mobilisées afin de présenter puis rejeter les aspects divers de la mère, mère castratrice, mère froide et mère-complice du père: le reste en serait l'idéal ou l'idéalité de la maternité, dénuée de toute altérité. Cette maternité pure prend la forme de l'eau de la rivière dans laquelle Frantz finit par se jeter avec le Père. Cette eau de la noyade s'interprète comme un extérieur de l'Histoire sinistre.
Abstract
Les séquestrés d'Altona apparaît comme un mélodrame familial, et en même temps comme une pièce d'actualité qui traite des problèmes politiques d'alors — la guerre, la torture, le rapport entre l'individu et l'histoire, etc. L'appel politique est exprimé dans la forme du drame bourgeois de la famille Gerlach,auquel ne manquent ni le pater familias, ni la fille incestueuse. Or la mère y est complètement absente ; l'intrigue est centrée sur les liens incestueux que noue Frantz avec deux femmes, une soeur, Leni, et une belle-soeur, Johanna. Le fantasme de l'auteur autour de la 'fraternité incestueuse' entre frère et soeur est explicité dans son autobiographie, Les Mots, et le seul couple qui passe à l'acte, c'est le couple de Frantz et Leni. Dans leur amour dénué d'une passion amoureuse des deux parts, Leni, cette soeur-épouse dévouée veut protéger Frantz en le séquestrant presque, sans chercher à changer sa situation actuelle. Ses soins envers Frantz apparaissent ainsi comme un désir de pouvoir. Mais ce désir vise autant le 'Père' que Frantz: en se substituant à la mère de Frantz, elle veut occuper la place de la femme de son père. L'attitude de Frantz envers Leni est également ambivalente : bien qu'il soit dépendant de Leni, il la réduit sans cesse à l'état d'un être voué aux satisfactions des besoins corporels. Nous y voyons son horreur envers une mère qui empêche la croissance de son enfant, mère possessive et abusive. Johanna, vers qui se tourne Frantz, ne peut accepter la folie de Frantz,à la différence de Leni, et veut le ramener à la raison. Au lieu d'une mère étouffante, il recourt à un juge lucide, implacable et rigide ; cependant c'est à la condition désespérée de 'pardonner tout' et 'aimer tout'. Pourtant, Johanna finit par rendre une sorte de sentence, horrifiée par les révélations de Frantz sur les tortures auxquelles il a participé. Dans cette résignation de la femme qui se soumet à un ordre supérieur à leur amour, on voit le reflet de la soumission de la mère à l'autorité du père. L'antipathie éprouvée pour cette figure de mère est manifestée par la mention de ses 'yeux morts'. Enfin, ces deux figures de soeurs, Leni et Johanna, sont mobilisées afin de présenter puis rejeter les aspects divers de la mère, mère castratrice, mère froide et mère-complice du père: le reste en serait l'idéal ou l'idéalité de la maternité, dénuée de toute altérité. Cette maternité pure prend la forme de l'eau de la rivière dans laquelle Frantz finit par se jeter avec le Père. Cette eau de la noyade s'interprète comme un extérieur de l'Histoire sinistre.
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