화용론과 구조주의적 관점 - 뒤크로의 통합 화용론을 중심으로

Abstract

Nous nous proposons, dans ce travail, de présenter la conception structuraliste d'une théorie pragmatique, à savoir "Pragmatique intégrée" menée par Oswald Ducrot. Se qualifiant comme "Structuralisme du discours idéal", cette pragmatique nous incite à regarder de plus près, dans la mesure où cette théorie se base à la fois sur les idées apparemment contradictoires : la pragmatique et le structuralisme. Après la période "logique-langage" où Ducrot a voulu intégrer la logique dans sa théorie de l'énonciation, les années 1980 lui marquent un grand tournant de sa théorie sémantique. Partant de deux rejets - l'un du logicisme et l'autre du descriptivisme -, Ducrot introduit deux concepts fondamentaux d'argumentation et de polyphonie et il remanie toutes ses recherches antérieures. Dans le cadre du structuralisme, son idée principale est d'introduire l'énonciation dans l'énoncé et de ne pas séparer la pragmatique de la sémantique, d'où la "pragmatique intégrée". Dans un "discours idéal", conçu toujours sur l'idée structuraliste, l'énoncé, une entité construite, renvoie à la langue (au sens opposé de la parole de Saussure) et impose à travers le sens "un type déterminé de conclusions" à son destinataire. Un énoncé réclame un certain type d'énoncé et en même temps spécifie le rôle des interlocuteurs comme dans un théâtre. Ainsi le sens de l'énoncé porte "des indications" sur le type de conclusions, déjà inscrites au niveau de la langue, d'où la théorie de "l'argumentation dans la langue". En refusant l'unicité du sujet de l'énonciation et adoptant le concept de polyphonie, Ducrot décrit l'énoncé comme un lieu de confrontation des "énonciateurs", des points de vue, un lieu où on entend plusieurs voix, comme "dialogue cristallisé".