초현실주의와 저 너머(l'au-delà)의 형이상학 - P. Eluard 시를 중심으로
Le surréalisme et la métaphysique de ‘l’au-delà’ - A travers les œuvres de Paul Eluard
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
L’étude est fondée à partir des problématiques posées sur les valeurs de l’esprit attribuées par les poètes surréalistes ainsi que leur incarnation de l’idéal. Afin d’y trouver une réponse, nous avons analysé les caractéristiques représentées par le point de l’esprit de ‘l’au-delà’ que l’illustrent les poètes surréalistes. Pour réaliser cette étude, nous avons étudié l’esprit recherché et la technique de l’expression marqué par la sublimation des surréalistes à commencer par A.Breton. Et pour l’illustrer, notre projet se fixe comme objectif d’analyser les caractéristiques de la métaphysique représentées dans les poèmes de P.Eluard qualifié comme poète d’inspiration. Tout d’abord les caractéristiques du point de l’esprit fréquentes dans les œuvres de ces poètes, contiennent des éléments surnaturlistes et mystiques d’un monde irréel. De plus, ce point de l’esprit étant identique à celui de l’autre monde ou de l’autre côté se caractérise par la pensée ésolérique. Cet autre monde étant également un point qui transcende la limite du croisement du point de l’esprit d’où la vie et la mort, le réel et l’imaginaire, le haut et le bas cessent d’être perçus contradictoirement. Ce point sans contradiction serait un monde idéal de sublimation et de purification et signifie atteindre l’objectif sublime de l’esprit où se réalise l’idéalisation de l’esprit. C’est un automatisme psychique pur par lequel on accepte l’écriture automatique, c’est-à-dire, il se propose d’exprimer l’image et l’esprit sans contradiction, de même que la pensée parlée avec la correspondance de l’expression. Ensuite, ce que le poète éprouve au point de l’esprit sublimé s’avère être de l’inspiration. Cette inspiration répondant au ‘besoin sublime de l’expression’ serait le fondement de la cause à illustrer l’écriture automatique. De plus l’inspiration dépasse leur désir, rêve, illusion ou état inconscient pour atteindre le point essentiel de l’esprit. C’est-à- dire, elle s’identifie au point de l’esprit où l’imagination et liberté sont réalisées idéalement recherché par les poètes surréalistes et illustrent les caractéristiques de la métaphysique de l’au-delà. Elle incarne le phénomène propriétal absolu de l’esprit et apparaît comme activité psychique réalisant les moments idéaux dont parlent les poètes. Et puis nous avons analysé, à travers l’exemple des œuvres de P. Eluard qualifié comme poète d’inspiration, la forme du rêve dialectique où se manifeste le recuillement des abysses de l’intérieur. Il se plonge volontairement dans l’obscur et s’allie à un monde de solitude en rupture afin d’obtenir la lumière, l’amour et la nouvelle vie. Il effectue une descente vers le point de ‘vertige’ ou de ‘rêve obscur’ de l’esprit et montre une caractéristique pour avoir une inspiration en faisant disparaître tout souvenir ardent. Le recueillement vers les ténèbres abyssales serait un rêve paradoxal afin d’atteindre le point de l’esprit transcendental. Enfin, comme nous avons noté à travers les œuvres de P.Eluard, l’une des caractérisques attribuée par la métaphysique de l’au-delà aux poètes surréalistes est la force destinale. Leur proposition ; ‘La poésie doit transformer la vie’ retentissant dans le cœur des lecteurs signifie un changement de l’existence. Ici la force destinale serait la force à amener les lecteurs vers le point sublime et pur de l’esprit ayant comme objectif d’empêcher toute perception contradictoire. En particulier comme l’illustrent les œuvres de P.Eluard, les lecteurs rêveraient avec les poètes, espèrent quelques aventures de la vie, admirent les choses, obtiennent la lumière, l’amour et la vie. Cette force destinale nous permet de rêver, changer notre vie et renaître. Finalement pour les poètes surréalistes, la caractéristique de la métaphysique de l’au-delà aurait comme objectif de libérer l’homme du joug de la civilisation et rechercherait la réalisation de l’homme.
Abstract
L’étude est fondée à partir des problématiques posées sur les valeurs de l’esprit attribuées par les poètes surréalistes ainsi que leur incarnation de l’idéal. Afin d’y trouver une réponse, nous avons analysé les caractéristiques représentées par le point de l’esprit de ‘l’au-delà’ que l’illustrent les poètes surréalistes. Pour réaliser cette étude, nous avons étudié l’esprit recherché et la technique de l’expression marqué par la sublimation des surréalistes à commencer par A.Breton. Et pour l’illustrer, notre projet se fixe comme objectif d’analyser les caractéristiques de la métaphysique représentées dans les poèmes de P.Eluard qualifié comme poète d’inspiration. Tout d’abord les caractéristiques du point de l’esprit fréquentes dans les œuvres de ces poètes, contiennent des éléments surnaturlistes et mystiques d’un monde irréel. De plus, ce point de l’esprit étant identique à celui de l’autre monde ou de l’autre côté se caractérise par la pensée ésolérique. Cet autre monde étant également un point qui transcende la limite du croisement du point de l’esprit d’où la vie et la mort, le réel et l’imaginaire, le haut et le bas cessent d’être perçus contradictoirement. Ce point sans contradiction serait un monde idéal de sublimation et de purification et signifie atteindre l’objectif sublime de l’esprit où se réalise l’idéalisation de l’esprit. C’est un automatisme psychique pur par lequel on accepte l’écriture automatique, c’est-à-dire, il se propose d’exprimer l’image et l’esprit sans contradiction, de même que la pensée parlée avec la correspondance de l’expression. Ensuite, ce que le poète éprouve au point de l’esprit sublimé s’avère être de l’inspiration. Cette inspiration répondant au ‘besoin sublime de l’expression’ serait le fondement de la cause à illustrer l’écriture automatique. De plus l’inspiration dépasse leur désir, rêve, illusion ou état inconscient pour atteindre le point essentiel de l’esprit. C’est-à- dire, elle s’identifie au point de l’esprit où l’imagination et liberté sont réalisées idéalement recherché par les poètes surréalistes et illustrent les caractéristiques de la métaphysique de l’au-delà. Elle incarne le phénomène propriétal absolu de l’esprit et apparaît comme activité psychique réalisant les moments idéaux dont parlent les poètes. Et puis nous avons analysé, à travers l’exemple des œuvres de P. Eluard qualifié comme poète d’inspiration, la forme du rêve dialectique où se manifeste le recuillement des abysses de l’intérieur. Il se plonge volontairement dans l’obscur et s’allie à un monde de solitude en rupture afin d’obtenir la lumière, l’amour et la nouvelle vie. Il effectue une descente vers le point de ‘vertige’ ou de ‘rêve obscur’ de l’esprit et montre une caractéristique pour avoir une inspiration en faisant disparaître tout souvenir ardent. Le recueillement vers les ténèbres abyssales serait un rêve paradoxal afin d’atteindre le point de l’esprit transcendental. Enfin, comme nous avons noté à travers les œuvres de P.Eluard, l’une des caractérisques attribuée par la métaphysique de l’au-delà aux poètes surréalistes est la force destinale. Leur proposition ; ‘La poésie doit transformer la vie’ retentissant dans le cœur des lecteurs signifie un changement de l’existence. Ici la force destinale serait la force à amener les lecteurs vers le point sublime et pur de l’esprit ayant comme objectif d’empêcher toute perception contradictoire. En particulier comme l’illustrent les œuvres de P.Eluard, les lecteurs rêveraient avec les poètes, espèrent quelques aventures de la vie, admirent les choses, obtiennent la lumière, l’amour et la vie. Cette force destinale nous permet de rêver, changer notre vie et renaître. Finalement pour les poètes surréalistes, la caractéristique de la métaphysique de l’au-delà aurait comme objectif de libérer l’homme du joug de la civilisation et rechercherait la réalisation de l’homme.
참고문헌 (34)
- ABASTADO Claude, "Introduction au surréalisme" (1986), Bordas
- ALEXANDRIAN Sarane, "Paul Eluard, Calligraphe du rêve, In Le Surréalisme et le rêve", pp.284~305 (1974), Gallimard
- ALQUIE Ferdinand, "Le désir d'éternité" (1976), PUF
- ALQUIE Ferdinand, "Philosophie du Surréalisme" (1977), Flammarion, champs
- AUDOIN Philipe, "Les surréalistes" (1995), Seuil
- BACHELARD Gaston, "Le droit de rêver" (1970), PUF
- BACHELARD Gaston, "La poétique de l'espace" (1989), PUF
- BAUDOUIN Dominique, "Lire aujourd'hui, La Vie immédiate, In La Rose publique de P. Eluard" (1973), Classiques Hachette
- BEGUIN Albert, "L'Ame romantique et le rêve" (1939), José Corti
- BOULESTREAU Nicole, "La poésie de P. Eluard, In La rupture et le partage" (1985), Klincksieck
- BRETON André, "Manifestes du Surréalisme" (1983), Gallimard
- BRETON André, "Les pas perdus" (1969), Gallimard
- DECAUNES Luc, "l'amour, la révolte, le rêve" (1982), Balland
- DUPLESSIS Yvonne, "Le surréalisme" (1987), PUF
- ELUARD Pau, "Oeuvres Complètes I, II" (1968), Gallimard
- ELUARD Paul, "Le poète et son ombre" (1989), Segers
- EMMANUEL Pierre, "Le je universel dans l'oeuvre d'Eluard, In Le monde est intérieur" (1967), Seuil
- GATEAU Jean-Charles, "Paul Eluard ou le frère voyant 1952-1985" (1988), Robert Laffont
- KITTANG Attle, "D'amour de poésie, In l'univers des métamorphoses dans l'oeuvre surréaliste de Paul Eluard" (1969), Minard, coll. Lettres Modernes
- MESCHONNIC Henri, "Pour la poétique III" (1973), Gallimard
- MINGELGRUN Albert, "Essai sur l'évolution esthétique de Paul Eluard, L'Age d'homme" (1977), Lausanne
- MOUNIN Georges, "Camarade poète I" (1979), Galilée
- NADEAU Maurice, "Histoire du surréalisme" (1970), Seuil
- PARROT Louis, "Paul Eluard, In nouvelle édition avec une postface de Jean Marcenac" (1953), Seghers
- PERCHE Louis, "Paul Eluard" (1964), Editions Universitaires
- PICON Gaëtan, "L'usage de la lecture" (1960), Mercure de France
- POULET Georges, "Entre moi et moi, essais critiques sur la conscience de soi" (1977), José Corti
- RAYMOND Jean, "Eluard par lui-même" (1968), Seuil
- RAYMOND Jean, "La Poétique du désir" (1974), Seuil
- RAYMOND Marcel, "Être et dire" (1970), La Baconnière
- RICHARD Jean-Pierre, "Onze études sur la poésie moderne" (1964), Seuil
- RIMBAUD Arthur, "Oeuvres Complètes" (1972), Gallimard
- SAINT-AMOUR Robert, "Revues Europe, n°525", ~ (1952)
- SCHELER Lucien, "Introduction aux Oeuvres Complètes de P. Eluard" (1968), Gallimard, Pléiade
