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파스칼 키냐르의 경계에 대하여 - 『경계』와 『성과 공포』를 중심으로

À propos de « la frontière » chez Pascal Quignard - au travers de La frontière et Le sexe et l'effroi

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파스칼 키냐르Pascal Quignard의 『경계La frontière』와 『성과 공포Le sexe et l'effroi』는 ‘벽화’를 소재로 한다. 벽화는 ‘현실세계’와 ‘본원세계’를 가로지르는 경계인 ‘벽’에 그려진 이미지이다. 작가에게 현실세계는 언어의 지배를 받는 ‘이곳’이고 본원세계는 로고스질서로 체계화되기 이전이자 존재의 근원과 관련된 ‘저곳’이다. 본원세계를 염원하는 작가는 두 세계 사이의 경계를 ‘벽’이란 공간으로 가시화시켜 언어의 사각지대를 형성하고, 작중인물들은 그곳에 숨어 자신의 근원인 ‘원초적 장면(부모의 성관계)’을 엿본다. 이러한 행위가 작품에서 벽화이미지로 재현되는데, 특히 『경계』는 프론테이라 궁전 벽화의 제작과정이 벽화에 그려진 인물들과 어떤 연관이 있는지에 관한 이야기로 이야기가 이미지로 치환되는 과정이 나타난다. 이 치환은 결국 전언어적인 이미지를 통해 경계에서 본원세계를 감각하기 위함이다. 즉, ‘현실세계-벽-본원세계’의 도식이 작품에서 ‘이야기(언어)-벽화이미지-본원(자연)’으로 구조화된 것이며, 벽이 경계의 공간인 것과 같이 이미지는 이야기와 본원 사이에서 경계의 역할을 한다. 이 구조를 본고는 세르토Certeau의 ‘여러 층으로 된 장소lieu stratifié’로 바라본다. 키냐르의 두 작품을 읽는 것은 결국 가장 표면층인 ‘이야기’에서 ‘이미지’라는 경계층을 지나 가장 아래층의 본원세계를 발굴하는 행위라 할 수 있다.

Abstract

Pascal Quignard montre « la frontière » en envisageant les peintures murales dans deux romans : La frontière et Le sexe et l'effroi. Un mur est un espace qui visualise la frontière entre ici et là-bas. Selon l'écrivain, ici est « le monde réel » et là-bas est « le monde originel » prélinguistique, autrement dit « la scène primitive ». C'est ainsi que les peintures murales sont les images qui se mettent à la frontière. Cette frontière existe hors du système du langage. C'est pourquoi les personnages se cachent dans un coin au mur et guettent là-bas. Cette action d'eux est peinte sur les murs. Particulièrement, La frontière est un récit qui parle des évènements liés au processus de la production des peintures murales dans le Palais Fronteira. Et alors, cet œuvre est un récit d'une transformation du langage à l'image, en outre au fond. D'où on peut montrer un schéma de la structure de l'œuvre : « récit - peinture murale - le fond ». Notre étude explique cette structure dû à la notion de « lieux stratifiés » de Certeau. Par conséquent, les images jouent un rôle de la frontière entre deux mondes, deux strates.

참고문헌 (25)

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