쥬네극에서의 ‘이미지’의 미학적 의미 -<발코니>를 중심으로
Le Sens Esthétique de L’image dans -<Le Balcon> de Jean Genet
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초록
필자는 이 논문에서 21세기 오늘날에도 여전히 장 쥬네(Jean Genet)를 상기하게 하는 그의 극이 가지는 힘인 이미지에 초점을 맞추어, 그의 작품 <발코니>를 통해 그의 극이 가지는 이미지의 미학적 의미를 살펴보고자 한다. 그래서 먼저 오늘날 이미지가 예술의 표현양식으로서 어떤 의미를 가지는지를 근대 예술의 반재현과의 논의하에 이루어진 재현개념을 새로이 정립하면서 이미지 개념의 근거를 마련한다. 그리고 이어서 플라톤의 이미지 개념에 대한 역전으로서 실체를 가지지 않는 단순 모사로서의 이미지는 직접적인 화술이 아닌 직조를 통한 언술로서 다른 역전을 준비하고 있음을 말한다. 사실, 쥬네는 그의 작품 속에서의 이미지가 단순히 정치적 의미를 드러내는 것이 아니라는 사실을 지적하며 새로이 시각적으로 질료화되는 이미지가 가지는 중요성을 말하고 있다. 또한, 우리는 작가 쥬네가 현대사회가 가지는 이미지의 힘, 실체와는 무관하게 이미지들이 끊임없이 증식하여 그 이미지들의 힘이 인간사회를 지배하고 있다는 것을 인식하고 있었다는 사실을 간과하지 않는다. 이런 두 가지 관점을 이해하면서 우리는 쥬네 희곡에서 사용된 “l'apparence”를 단순히 ‘외양’의 의미로서가 아니라 ‘가상’으로 번역하면서 ‘가상’이 가지는 언어의 이중적 의미, 즉 외양과 니체의 ‘아폴로적 가상’으로서 이해하면서 좀 더 넓은 해석의 장을 열어두고자 한다. 그래서 쥬네는 연극적 현상들의 뒤에 너무나 많은 의미, 합리성, 혹은 너무나 많은 논리를 찾고자 하는 것이 아니라, 오히려 그곳에서 우리존재를 명령하는 근본적으로 대립적 방식의 감성적인 힘을 발견하는 것이다. 결국, 이미지적인 글쓰기를 통해 자신의 독창성을 가지는 쥬네는 드러내지 않으며 동시에 드러내는 이미지의 이중성을, 즉, “드러냄과 감춤의 예술”로서의 이미지를 표현해낸다는 점에서 새로운 이미지의 역전을 시도한다.
Abstract
A travers cette recherche je considère le sens esthétique des images dans les pièces de Jean Genet en faisant le point sur les images qui constituent la force essentielle de ses pièces et qui ne cessent de nous rappeler de cet auteur encore 21 siècle. En effet, le concept d'image se manifeste en considérant le sens précis de l'anti- représentation de l'art moderne. Ainsi, cette image en tant que simuacre prépare un autre renversement, celui ci de l'image platonicienne. Genet nous indique que les images de ses pièces ne représentent pas simplement une signification politique mais un visible matérialisé. D'ailleurs, Genet comprend très bien l'impact de l'image démultipliée au sein la société capitaliste qui domine cette société. En considérant ces deux point de vue, j'interprète, chez Genet, “l'apprarence” non pas seulement l'apparence extérieure mais également le virtuel. A cet égard, nous saisissons que cet auteur ne cherche guère à impliquer trop de sens ou bien trop de rationalité derrière l'apparence. Cependant il nous fait découvrir plutôt une force sensible opposée à la raison. Bref, à travers une écriture pittoresque, Genet manifeste son originalité et le double de cette image comme un art permettant d’exposer et de dissimuler. Selon ce point de vue, Genet aurait renversé le concept d'image proposé par Platon.
참고문헌 (10)
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- Corneille, Pierre, "Oeuvres Complètes tome 3" (1987), Gallimard
- Craig, Edward Gordon, "연극예술론" (1999), 현대미학사
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- Genet, Jean, "발코니" (1997)
- Genet, Jean, "Lettres à Roger Blin" (1966), Gallimard
- Genet, Jean, "Lettre à Jean Jacques Pauvert. in: Fragments... Et autres textes" (1990), Gallimard
- Nietzsche, Friedrich, "비극의 탄생" (1982), 청하
- Rancière, Jacques, "Le destin des images" (2003), La fabrique