식민과 해방, 역사와 신화, 현실과 환상의 크레올 해항 도시 - 텍사코 Texaco에 나타난 문화교섭의 공간으로의 도시
Port maritime créole entre la colonisation et la libération, l'histoire et le mythe, le réel et le fantastique - la possibilité transculturelle à travers des réseaux spatiaux dans Texaco
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초록
Représentant de la culture créole antillaise, Patrick Chamoiseau ne cesse pas de raconter l'expérience collective des martiniquais et de développer les thèmes de la recherche d'une identité martiniquaise. Texaco, son troisième roman, une oeuvre kaléidoscopique, mosaïque, dont la forme correspond à l’épopée créole. Chamoiseau dévoile le lien qui unit les Antillais à la métropole et décrit à travers ce roman les processus d’aliénation, d’acculturation et d’assimilation qui ont conduit ses compatriotes à la dérive identitaire, créatrice d’errance existentielle. Dans Texaco, notre écrivain illustre le lien profond qui unit les Martiniquais à leur espace de vie. Parce que la conquête d'un espace y est présentée comme une voie incontournable pour l'affirmation identitaire. Ainsi, Saint-Pierre et Fort de France, ancienne capitale et celle d'actuelle jouent un rôle de visualiser des problèmes identitaire. Si le centre de la ville représente l'ordre occidental, Texaco, quartier pauvre, lieu marginal a la chaleur humaine et la solidarité. Incarnation du métissage, de la diversité, ce lieu transforme les misères coloniales en les liens de solidarité et la spécifité de la culture créole. La multiplicité des voix narratives donne une perspective commune, solidaire et exprime l’avènement d’un monde antillais. C'est la raison pour laquelle l'histoire de la Martinique devient un récit mythique. De la même manière, le réalisme social martiniquais se renaît comme fantastique échevelé. L'espace dans Texaco nous permet de suivre le cheminement, la quête continue d'un imaginaire-identitaire créole. Ainsi, les lieux dont se compose le port maritime créole se métamorphose en espace-rhizome. Cet espace conduit à brouiller la dichotomie simpliste, logique occidentale et à confronter la possibilité de l'harmonisation consciente des diversités préservées. Ville coloniale et territoire français, Fort de France qui n’était qu’un lieu de traverse, semble trouver un nouvel itinéraire. Ce port maritime créole nous révèle une voie de passage où les cultures se croisent, se mêlent, tout en équilibres, et en interaction.
Abstract
Représentant de la culture créole antillaise, Patrick Chamoiseau ne cesse pas de raconter l'expérience collective des martiniquais et de développer les thèmes de la recherche d'une identité martiniquaise. Texaco, son troisième roman, une oeuvre kaléidoscopique, mosaïque, dont la forme correspond à l’épopée créole. Chamoiseau dévoile le lien qui unit les Antillais à la métropole et décrit à travers ce roman les processus d’aliénation, d’acculturation et d’assimilation qui ont conduit ses compatriotes à la dérive identitaire, créatrice d’errance existentielle. Dans Texaco, notre écrivain illustre le lien profond qui unit les Martiniquais à leur espace de vie. Parce que la conquête d'un espace y est présentée comme une voie incontournable pour l'affirmation identitaire. Ainsi, Saint-Pierre et Fort de France, ancienne capitale et celle d'actuelle jouent un rôle de visualiser des problèmes identitaire. Si le centre de la ville représente l'ordre occidental, Texaco, quartier pauvre, lieu marginal a la chaleur humaine et la solidarité. Incarnation du métissage, de la diversité, ce lieu transforme les misères coloniales en les liens de solidarité et la spécifité de la culture créole. La multiplicité des voix narratives donne une perspective commune, solidaire et exprime l’avènement d’un monde antillais. C'est la raison pour laquelle l'histoire de la Martinique devient un récit mythique. De la même manière, le réalisme social martiniquais se renaît comme fantastique échevelé. L'espace dans Texaco nous permet de suivre le cheminement, la quête continue d'un imaginaire-identitaire créole. Ainsi, les lieux dont se compose le port maritime créole se métamorphose en espace-rhizome. Cet espace conduit à brouiller la dichotomie simpliste, logique occidentale et à confronter la possibilité de l'harmonisation consciente des diversités préservées. Ville coloniale et territoire français, Fort de France qui n’était qu’un lieu de traverse, semble trouver un nouvel itinéraire. Ce port maritime créole nous révèle une voie de passage où les cultures se croisent, se mêlent, tout en équilibres, et en interaction.
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