바르트의 무의미 개념에 대한 일고찰
Une étude sur le concept de l’insignifiance de Roland Barthes
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초록
Le but de cet article est d’examiner le concept de « insignifiance » que Roland Barthes a proposé. La sémiotique est la science du sens et vise à éclaircir le système sémantique. Cependant, comme la sémiotique n’est qu’un point de vue pour le sens, il est difficile de décrire complètement cet objet, le sens. L’insignifiance est un objet qui peut être étudié dans cette dimension. Barthes a souvent proposé la discussion sur l’insignifiance tout au long de ses écrits. Dans cet article, nous avons commencé avec l’hypothèse que si la sémiotique de Barthes concernait le sens et la signification, cet auteur s’intéressait également le point où ils étaient absents. Nous avons vu dans l’article que la signification est une action de pensée fondamentale et dynamique des humains. Barthes a également révélé que l’insignifiance est incluse dans cette action. Tout d’abord, nous avons vu que la signification libre de l’individu à des signifiants vides, c’est-à-dire de nombreuses significations, a fini par aboutir à l’insignifiances. Nous avons vu l’insignifiance apparaître sous différentes formes dans les écrits de Barthes. Nous avons retracé les concepts de “punctum” de La chambre claire, de ‘message iconique non codé’ de “La rhétorique de l’image” et de ‘sens obtus’ du “Le troisième sens” par rapport à l’insignifiance.
Abstract
Le but de cet article est d’examiner le concept de « insignifiance » que Roland Barthes a proposé. La sémiotique est la science du sens et vise à éclaircir le système sémantique. Cependant, comme la sémiotique n’est qu’un point de vue pour le sens, il est difficile de décrire complètement cet objet, le sens. L’insignifiance est un objet qui peut être étudié dans cette dimension. Barthes a souvent proposé la discussion sur l’insignifiance tout au long de ses écrits. Dans cet article, nous avons commencé avec l’hypothèse que si la sémiotique de Barthes concernait le sens et la signification, cet auteur s’intéressait également le point où ils étaient absents. Nous avons vu dans l’article que la signification est une action de pensée fondamentale et dynamique des humains. Barthes a également révélé que l’insignifiance est incluse dans cette action. Tout d’abord, nous avons vu que la signification libre de l’individu à des signifiants vides, c’est-à-dire de nombreuses significations, a fini par aboutir à l’insignifiances. Nous avons vu l’insignifiance apparaître sous différentes formes dans les écrits de Barthes. Nous avons retracé les concepts de “punctum” de La chambre claire, de ‘message iconique non codé’ de “La rhétorique de l’image” et de ‘sens obtus’ du “Le troisième sens” par rapport à l’insignifiance.
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