해방 전 발자크의 국내 수용과 번역

Abstract

Cette étude a pour objectif d’examiner la réception de Balzac et les premières traductions de ses œuvres à l’époque coloniale en Corée. Il y avait plusieurs recherches précédentes sur l’histoire de la réception de la littérature française, mais en ce qui concerne la réception ou la traduction particulière de Balzac, on y a pu apercevoir quelques erreurs. La première étape de ce travail consistait donc à rassembler les documents déjà existants, les réviser et combler leurs lacunes. Depuis que le nom de Balzac s’est fait connaître pour la première fois en 1921, trois œuvres balzaciennes ont été traduites en coréen avant la libération en 1945. La première traduction de l’œuvre de Balzac, Une passion dans le désert, a été publiée dans la revue Gaebyeok en aout et septembre 1922. Bien que la traduction japonaise du même roman ait existé à cette époque, le traducteur, Byeon Young-ro, a choisi de faire une retraduction de la version anglaise. Selon les recherches précédentes, ce roman de Balzac a été traduit, encore une fois, par Yoo Ji-young en 1930, que l’on n’a pas pu vérifier le document original. La deuxième traduction d’un roman balzacien apparait en octobre 1929, dans le journal Chosun Ilbo. Eugénie Grandet a été traduit par Shim-hyang-san-in, mais c’était plus un résumé de l’œuvre qu’une traduction. La dernière œuvre traduite de Balzac, durant la période coloniale, est Le Catéchisme social. La traduction de Catéchisme social, que l’on a, cette fois-ci, pu retrouver grâce à l’archivage électronique coréen, a été publié en septembre 1935 dans la revue Sahaegongron. Au cours de cette étude, on a essayé de comprendre chaque traduction en détail, dans sa relation avec la spécificité de l’époque coloniale.