Idées de Laclos sur les femmes dans Les Liaisons dangereuses d’après son essai De l’éducation des femmes
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Quelques mois après le succès éclatant des Liaisons, Laclos écrit en 1783 un essai assez court, en réponse à la question proposée par l’Académie de Châlons-sur-Marne : « Quels seraient les meilleurs moyens de perfectionner l’éducation des femmes ? ». Laclos tranche ainsi : « il n’est aucun moyen de perfectionner l’éducation des femmes ». Peu après dans la même année, il écrit Des femmes et de leur éducation dont les idées rejoignent celles de Rousseau. Il nous est apparu que ces essais sont une interprétation du roman et reflètent la pensée du romancier envers les femmes et leur éducation. Après avoir examiné plusieurs aspects, nous sommes parvenus à une conclusion allant dans le sens de la critique de Roger Vailland qui résume bien les idées de Laclos : « La femme est naturellement l’égale de l’homme. Mais toute femme est esclave. La femme, comme tout esclave, substitue l’adresse à la force. Mais la femme peut se libérer ». Le roman de Laclos démontre cette proposition dans une société assez cruelle pour les femmes et qui tend à les mener à l’échec. Cela n’empêche toutefois pas les femmes de garder l’espoir d’un progrès, d’une amélioration de leur condition. On en conclut que Les Liaisons dangereuses sont un champ d’expérimentation de la théorie de Laclos.
Abstract
Quelques mois après le succès éclatant des Liaisons, Laclos écrit en 1783 un essai assez court, en réponse à la question proposée par l’Académie de Châlons-sur-Marne : « Quels seraient les meilleurs moyens de perfectionner l’éducation des femmes ? ». Laclos tranche ainsi : « il n’est aucun moyen de perfectionner l’éducation des femmes ». Peu après dans la même année, il écrit Des femmes et de leur éducation dont les idées rejoignent celles de Rousseau. Il nous est apparu que ces essais sont une interprétation du roman et reflètent la pensée du romancier envers les femmes et leur éducation. Après avoir examiné plusieurs aspects, nous sommes parvenus à une conclusion allant dans le sens de la critique de Roger Vailland qui résume bien les idées de Laclos : « La femme est naturellement l’égale de l’homme. Mais toute femme est esclave. La femme, comme tout esclave, substitue l’adresse à la force. Mais la femme peut se libérer ». Le roman de Laclos démontre cette proposition dans une société assez cruelle pour les femmes et qui tend à les mener à l’échec. Cela n’empêche toutefois pas les femmes de garder l’espoir d’un progrès, d’une amélioration de leur condition. On en conclut que Les Liaisons dangereuses sont un champ d’expérimentation de la théorie de Laclos.
참고문헌 (25)
- CHODERLOS DE LACLOS, "ierre Ambroise, OEuvres complètes, texte établi et annoté par Maurice ALLEM" (1944), Gallimard
- CHODERLOS DE LACLOS, "OEuvres complètes, texte établi, présenté et annoté par Laurent VERSINI" (1979), Gallimard
- CHODERLOS DE LACLOS, "De l’éducation des femmes, présenté par Chantal THOMAS" (1991), Jérôme Millon
- AURY, Dominique, "La révolte de Madame de Merteuil", Les Cahiers de la Pléiade, 12, pp.91~101 (1951)
- BARNY, Roger, "Madame de Merteuil et la critique du libertinage", XVIIIe siècle, 15(15), pp.369~388 (1983)
- BLOCH, Jean, "Laclos and women’s education", French Studies, 38(2), pp.144~158 (1984)
- CONROY JR, "Male bonding and female isolation in Laclos’s Les Liaisons dangereuses", Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, 267, pp.253~271 (1989)
- COWARD, David, "Laclos and the Dénouement of the Liaisons dangereuses", Eighteenth-Century Studies, 5, pp.431~449 (1972)
- DARD, Émile, "Le général Choderlos de Laclos" (1905), Perrin et Cie
- DELON, Michel, "P. –A. Choderlos de Laclos et « Les Liaisons dangereuses »" (1992), PUF
- FONTANIE, Pierre, "Arcadie. Revue littéraire et scientifique,quinzième année", pp.66~71 (1968)
- GUYON, Bernard, "La chute d’une honnête femme", pp.167~172 (1948), L’Anneau d’or
- HOFFMANN, Paul, "Réflexions sur la notion de liberté dans les deux premiers essais de Laclos sur les femmes", L’Information Littéraire, 34e année, (4), pp.148~151 (1982)
- HOFFMANN, Paul, "L’héritage des Lumières : mythes et modèles de la féminité au XVIIIe siècle", Romantisme, (13-14), pp.7~21 (1976)
- HOFFMANN, Paul, "Aspects de la condition féminine dans Les Liaisons dangereuses de C. de Laclos", L’Information Littéraire, pp.47~53 (1963)
- JONES, Shirley, "Literary and philosophical elements in Les Liaisons dangereuses : the case of Merteuil", French Studies, 38(2), pp.159~169 (1984)
- "Actes du Colloque de Chantilly, organisé par l’université de Picardie" (1983), PUF
- MICHAEL, Colette Verger, "Cécile et les dangers de l’innocence : de ‘bouton de rose’ à ‘machine à plaisir’", Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, 260, pp.323~334 (1989)
- NOBILI, Rosalie, "Un stratège féminin : Mme de Merteuil dans Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos", Expressions, pp.63~77 (1994)
- PAPPAS, John, "Le moralisme des Liaisons dangereuses", XVIIIe siècle, (2), pp.265~296 (1970)
- STACKELBERG, Jürgen von, "dans Thèmes et Figures du Siècle des Lumières", pp.271~284 (1980), Droz
- STEINBRÜGGE, Liselotte, "Le concept de ‘nature féminine’ dans le discours philosophique et littéraire du XVIIIe siècle", dans Transactions of the Eighth International Congress on the Enlightenment II, pp.743~745 (1992), The Voltaire Foundation
- STEINBRÜGGE, Liselotte, "Qui peut définir les femmes ?” L’idée de la ‘nature féminine’ au siècle des lumières", XVIIIe siècle, (26), pp.333~348 (1994)
- SWIDERSKI, Marie-Laure, "dans Woman in the 18th Century and Other Essays", pp.105~125 (1976), Samuel Stevens Hakkert & Co
- VERSINI, Laurent, "Les Liaisons dangereuses" (1998), Champion