폴 샹베를랑의 『벽보 붙이는 자는 절규한다』에 나타나는 탈식민화의 문제
Le problème de la décolonisation représentée dans L’Afficheur hurle de Paul Chamberland
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초록
Cet article consiste à analyser le problème de la décolonisation représentée dans L’Afficheur hurle de Paul Chamberland. Celui-ci est un poète de la revue Parti pris laquelle s’inscrit dans les mouvements anticolonialiste et anticlérical apparus à l’époque de la Révolution tranquille au Québec. Ainsi, ce recueil de poèmes est un grand cri de révolte contre la domination coloniale des Anglais et du gouvernement fédéral d’Ottawa depuis la Conquête anglaise. Chamberland remet en question aussi l’Église catholique et la bourgeoisie qui avaient collaboré avec le pouvoir colonial. Le poète situe d’abord ses poèmes dans la circonstance des années 1960 au Québec. Cette époque est, pour lui, celle de la libération du joug du colonialisme et de la modernisation de la société traditionnelle. Ce poète militant s’engage donc dans les luttes de la décolonisation libératrice. Le poète du Parti pris fait son voyage de descente aux enfers à la manière d’Aimé Césaire dans son Cahier d’un retour au pays natal. Au cours et à la fin de son voyage il se découvre “nègre blanc d’Amérique”. Il dénonce alors la situation aliénante dans laquelle le peuple québécois vit la soumission, la dépossession et l’exploitation. Avec son grand cri de colère, il s’attache à retrouver sa dignité humaine pour la création de l’homme québécois.
Abstract
Cet article consiste à analyser le problème de la décolonisation représentée dans L’Afficheur hurle de Paul Chamberland. Celui-ci est un poète de la revue Parti pris laquelle s’inscrit dans les mouvements anticolonialiste et anticlérical apparus à l’époque de la Révolution tranquille au Québec. Ainsi, ce recueil de poèmes est un grand cri de révolte contre la domination coloniale des Anglais et du gouvernement fédéral d’Ottawa depuis la Conquête anglaise. Chamberland remet en question aussi l’Église catholique et la bourgeoisie qui avaient collaboré avec le pouvoir colonial. Le poète situe d’abord ses poèmes dans la circonstance des années 1960 au Québec. Cette époque est, pour lui, celle de la libération du joug du colonialisme et de la modernisation de la société traditionnelle. Ce poète militant s’engage donc dans les luttes de la décolonisation libératrice. Le poète du Parti pris fait son voyage de descente aux enfers à la manière d’Aimé Césaire dans son Cahier d’un retour au pays natal. Au cours et à la fin de son voyage il se découvre “nègre blanc d’Amérique”. Il dénonce alors la situation aliénante dans laquelle le peuple québécois vit la soumission, la dépossession et l’exploitation. Avec son grand cri de colère, il s’attache à retrouver sa dignité humaine pour la création de l’homme québécois.
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