타자와 공감영역; 인정과 환대의 사이에서
Autres et la sphère empathique : Entre récognition et hospitalité
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Cet article est pour la recherche théorique en ce qui concerne Ethique d’Autres. “Autres” signifie les etrangers ouvrières, famille multi-culturale, réfugié nord-coréen dans le context coréen. Autres vont être étudié ici au point de vue philosophique. L’examination sur la base philosophique va nous aider de franchir les murs épistémologiques concernant les problems d’Autres en la société coréenne Le point principal d’Autres est catégorisé en deux camps. Le premier est Habermas en tant que théoricien de récognition, tandis que le second est Levinas en tant que théoricien de hospitalité. Deux camps contribuent à fabriquer la nouvelle model de la democratie; le politique de récognition et le politique de sollicitude. Au-delà de ces camps, Je vais proposer une autre model de democracie empathique à l'aide de Philosophie de M. Merleau-Ponty.
Abstract
Cet article est pour la recherche théorique en ce qui concerne Ethique d’Autres. “Autres” signifie les etrangers ouvrières, famille multi-culturale, réfugié nord-coréen dans le context coréen. Autres vont être étudié ici au point de vue philosophique. L’examination sur la base philosophique va nous aider de franchir les murs épistémologiques concernant les problems d’Autres en la société coréenne Le point principal d’Autres est catégorisé en deux camps. Le premier est Habermas en tant que théoricien de récognition, tandis que le second est Levinas en tant que théoricien de hospitalité. Deux camps contribuent à fabriquer la nouvelle model de la democratie; le politique de récognition et le politique de sollicitude. Au-delà de ces camps, Je vais proposer une autre model de democracie empathique à l'aide de Philosophie de M. Merleau-Ponty.
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