본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

의미발견과 타자윤리 ; 새로운 사회통합의 논리를 찾아서

La découverte de signification et l’éthique d’Autrui : A la recherche du nouveau modèle de l’intégration sociale

0

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

초록

L’intégration sociale est maintenant fortement important en notre societe. Pour ce faire, la théorie de la communication habermassienne est considerée jusqu’à maintenant comme la meilleure route. Mais le modèle habermasienne est basé sur le subjectivisme rational. Il est maintenant necéssaire de chercher la nouvelle manière de l’intégration sociale. Pour cela, nous essayons ici d’explorer les textes de M. Heidegger et P. Ricoeur. M. Heidegger est le premier philosophe qui s’opposait à subjectivisme kantinne proposant la philosophie ontologique, alors que P. Ricoeur est le philosophe français qui a développé et modifié la philosophie heidegerrienne. Utilisant deux bases philosophiques, Nous allons essayer de créer le nouveau modèle de l’intégration sociale. Ce serait nomme comme modèle de la découverte de signification.

Abstract

L’intégration sociale est maintenant fortement important en notre societe. Pour ce faire, la théorie de la communication habermassienne est considerée jusqu’à maintenant comme la meilleure route. Mais le modèle habermasienne est basé sur le subjectivisme rational. Il est maintenant necéssaire de chercher la nouvelle manière de l’intégration sociale. Pour cela, nous essayons ici d’explorer les textes de M. Heidegger et P. Ricoeur. M. Heidegger est le premier philosophe qui s’opposait à subjectivisme kantinne proposant la philosophie ontologique, alors que P. Ricoeur est le philosophe français qui a développé et modifié la philosophie heidegerrienne. Utilisant deux bases philosophiques, Nous allons essayer de créer le nouveau modèle de l’intégration sociale. Ce serait nomme comme modèle de la découverte de signification.

참고문헌 (41)

  1. 권순홍, "유식불교의 거울로 본 하이데거" (2008), 도서출판 길
  2. 김선하, "리쾨르의 주체와 이야기" (2007), 한국학술정보
  3. 김종엽, "한상진의 중민 이론과 도덕 발달", 사회와 이론, (27), pp.113~138 (2015), 한국이론사회학회
  4. 김진, "하이데거와 불교" (2004), 울산대학교 출판부
  5. 남은영, "한국사회의 변동과 중산층의 소비문화" (2011), 나남
  6. 도루, 요시다, "정치는 감정에 따라 움직인다" (2015), 바다출판사
  7. 박서연, "하이데거의 언어 사유와 역사 개념의 관계에 대한 연구", 박사, pp.2015
  8. 박선영, "삶의 의미와 심리적 건강의 관계 : 다차원적 삶의 의미 척도와 의미감 증진 프로그램 개발", 박사, 심리학과 임상·상담심리학전공, pp.2013
  9. 박찬국, "원효와 하이데거 비교연구" (2010), 서강대학교 출판부
  10. 박찬국, "하이데거의 <존재와 시간> 읽기" (2013), 세창미디어
  11. 박찬국, "하이데거의 <존재와 시간> 강독" (2015), 그린비
  12. 엄태동, "하이데거와 교육 : 인간다움과 교육적 삶" (2016), 교육과학사
  13. 배상식, "하이데거와 로고스 : 하이데거의 언어사상에 대한 해명" (2007), 한국학술정보(주)
  14. 손경원, "도덕적 정체성 이론은 탈 콜버그주의인가?", 한국철학논집, (32), pp.395~432 (2011), 한국철학사연구회
  15. 2011, , ~
  16. 윤성우, "폴 리꾀르의 철학" (2004), 철학과 현실사
  17. 이기상, "하이데거이 실존과 언어" (1991), 문예출판사
  18. 이동성, "하이데거의 현존재와 언어", 동서언론, 14 (2011), 동서언론학회
  19. 2010, , ~
  20. 정병화, "메를로-퐁티의 ‘살’의 정치학:하버마스 소통가능성테제의 재구성", 한국정치학회보, 49(4), pp.33~54 (2015), 한국정치학회
  21. 정인석, "의미 없는 인생은 없다; 빅토르 프랭클의 의미심리학" (2013), 학지사
  22. 한국언론학회, "한국사회의 소통위기" (2011), 커뮤니케이션북스
  23. 한국정치학회, "한국사회의 새로운 갈등과 국민통합" (2007), 인간사랑
  24. 한상진, "사회개혁과 중민이론", 사상, (가을) (1994)
  25. 한상진, "탈인습 세대의 형성과 분화사회변동 주체의 탐색", 사회와 이론, (11), pp.7~48 (2007), 한국이론사회학회
  26. 함인희, "중산층의 정체성과 소비문화" (2001), 아산재단
  27. BELLA, Robert. N., "The Good Society" (1992), Harper & Row Publisher
  28. BELLA, Robert N.,, "Religion in human Evolution; from the paleolithic to the Axial Age" (2017), Beklnap Pr
  29. CRITTENDEN, Paul, "콜버그의 도덕발달이론에 대한 덕 윤리학적 비판", 교육연구, 24, pp.135~151 (2001)
  30. FRANKLE, Victor, "삶의 의미를 찾아서" (1969), 청아출판사
  31. FRANKLE, Victor, "빅터 프랭클의 죽음의 수용소에서" (2006), 청아출판사
  32. HAIDT, Jonathan, "바른마음" (2012), 웅진씽크 빅
  33. HABERMAS, Jurgen, "도덕의식과 소통적 행위" (1983), 나남출판사
  34. HEIDEGGER, Martin, "언어로의 도상에서" (1959), 나남
  35. HEIDEGGER, Martin, "존재와 시간" (1979), 까치
  36. KOHBERG, Lawrence, "콜버그의 도덕성 발달이론" (1983), 아카넷
  37. RICOEUR, Paul, "해석의 갈등" (1969), 아카넷
  38. RICOEUR, Paul, "시간과 이야기1" (1983), 문학과 지성사
  39. RICOEUR, Paul, "시간과 이야기 3" (1985), 문학과 지성사
  40. RICOEUR, Paul, "텍스트에서 행동으로" (1986), 아카넷
  41. RICOEUR, Paul, "타자로서의 자기자신" (1990), 동문

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (8건)