18세기 후반 남인 문단의 歌行體 창작 경향 연구
The Literary Creation Trends of Gexing-ti poetry(歌行體) in the Late 18th‑Century Namin(南人) Literary Circle
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초록
가행체는 고시에 속하는 시체 중 하나로 ‘가행’이라는 용어는 入樂을 전제로 한 漢代 악부시에 ‘~歌’, ‘~行’ 류의 제명이 많았기에 후대 작가들이 이를 모방하며 생겨났다. 아직 가행체의 정의와 범위가 확정되지 않은 상태에서 본고는 가사성 시제를 가진 오언, 칠언, 장단구의 모든 형식을 검토 대상으로 삼았으며 그 결과 5명 작가의 한시 작품 중 200수 이상의 가행체를 조사할 수 있었다. 조사 대상 가행체를 검토한 결과 18세기 후반 남인 문단 가행체는 소재 면에서 특정 분야에 제한 없이 매우 다양했다. 기행을 비롯한 특별한 경험부터 교유, 동물과 사물, 사대부의 완물 취향까지 모두 소재가 되었으며 대상으로 삼은 작가들이 관료를 지낸 만큼 관료로서의 경험도 소재가 되었다. 사소한 일상적 소재 활용 또한 큰 비중을 차지하는데 일상 속 에피소드와 음식을 먹은 경험 등도 소재가 되었다. 표현 면에서는 상황에 대한 구체적 서술과 생생한 묘사가 두드러졌다. 상황에 대한 구체적 서술은 제목에서부터 드러나기도 하며 작품 속에서는 서술과 묘사를 통해 시의 내용을 구체적이며 상세하게 이해할 수 있게 한다. 또한 구체적 서술에 생생한 상황 묘사가 더해져서 작품에 대한 감상을 고조시키기도 한다. 이러한 구체적 서술과 생생한 묘사는 조선 후기 한시의 장편화 및 사실주의 경향과 관련이 있다. 주제 면에서 남인 문단의 가행체는 공적 의무와 사적 감상을 아우르고 있었다. 이에 공인으로서 애민 정신과 선정에 대한 포부, 왕실 사업의 현양 등이 주제로 드러나는 한편 내면의 곡진한 감정 표출이 주가 되는 작품도 많았다. 이렇듯 상반되는 주제를 아우르는 특징은 소재의 다양화와 더불어 가행체가 기속의 전통에서 벗어나 일반 서정시로 변화하는 과정을 보여주는 것으로 이해할 수 있다.
Abstract
This study examines approximately 200 Gaxing-ti poetry (歌行體, "song style poetry") written by five prominent writers of late Joseon Korea: Chae Jegong(蔡濟恭), Jeong Beomjo(丁範祖), Yi Heon-gyeong(李獻慶), Mok Manjung(睦萬中), and Shin Gwangsu(申光洙). These writers were active during the reigns of Kings Yeongjo and Jeongjo, were affiliated with the Namin (Southern Faction), and frequently composed both pre-Tang poetry (古體詩) and Gaxing-ti poetry. The poems demonstrate a wide range of subject matter, including travel, friendship, objects, everyday life, and food—an expansion from the original yuefu (樂府) tradition, which primarily recorded the lives of common people. In terms of expression, these works often offer concrete explanations and vivid depictions of the situations they describe. This tendency appears related to the lengthening of poetic form and the rise of realism in late Joseon poetry. Thematically, the poems encompass both the public duties of scholar-officials and the personal emotions of the poets. This indicates that gahaengche had begun to move beyond its origins in yuefu toward becoming a form of general lyrical poetry.