고구려 석실묘에 보이는 북위 묘장(墓葬)문화의 영향
Influence of the Northern Wei Tomb Culture in Goguryeo Tomb
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초록
이 글은 고구려의 석실묘와 5세기 이후 중국 화북지역의 지배국가였던 북위(北魏)묘와 비교하여 공통적인특징들과 그 영향을 알아보고자 하는데 목적이 있다. 이를 위해 먼저 북위-북제시기 묘장제의 전개와 특징들을 살펴보고 동 시기의 고구려 석실묘와 묘제(墓制)와 장제(葬制)로 나누어 비교하여 그 교류의 흔적을 찾아보았다. 북위의 묘제는 토동묘(土洞墓)와 전실묘(磚室墓)로 구분되며 선비족의 풍습에 따른 1인장에서 다인장으로점차 변화해가며 신분 계급에 따른 족묘(族墓)가 성행한다. 장제로는 사다리꼴 목관(梯形木棺)이 광범위하게사용되며 부장토기는 장경호와 관(罐)이 기본이 되고 그 외에 특수 부장품이 들어가나 수가 적은 편이다. 관료나 황족들은 도용(陶俑)을 통해 그 신분을 나타내었고 낙양-북제시대에 들어서는 장제가 호화로와지면서석관상(石棺床) 등이 등장한다. 고구려 석실묘와 북위묘는 묘제의 경우 토동묘에서 동혈쌍실묘를 조성하는 사례가 있는데 이는 고구려 석실묘에서 다수 확인되는 사례이다. 그리고 사다리꼴로 무덤방을 만든 묘가 양쪽에서 모두 확인되는데 이는고구려 석실묘에 사다리꼴 목관이 도입되었을 가능성을 보여주는 것으로 파악된다. 그리고 대동 장산동 고분군의 탁자식 관대와 제대의 도입이 북위묘의 관상대와 유사한 배치와 형태를 근거로 교류 및 영향이 있었을것으로 파악하였다. 장제의 경우 출토유물을 중심으로 살펴보았는데 먼저 북위묘의 부장유물 중 가장 기본이 되는 토기는 호류가 중심이 되는데, 경부가 좁고 높은 장경호와 구연부가 넓은 관으로 나뉜다. 이는 암문토기의 존재와 기형 등에서 5세기 이후 고구려토기의 구형호와 유사하다. 북위묘 부장토기는 장경호와 관 등의 한정된 기종에도 불구하고 구연부의 형태와 기형 등이 시간의 흐름에 따른 유의미한 변화를 보인다. 고구려 석실묘의 토기도 용인 어비리 1호묘 출토 호처럼 북위묘와 직접적인 유사성을 보이는 토기도 확인되는 만큼 북위를 비롯한 북조의 토기 문화의 영향을 받아 변천과정을 겪은 것으로 판단된다. 이러한 토기는 북조의 묘상(墓床) 조각에 나타난 화병(花柄)의 모습을 통해 볼 때 헌화(獻花)를 위한 화병으로서 부장하였을 가능성이 있다. 그리고 태성리 대동고분군 8호묘 출토 석불상을 북위의 도용과 비교하여 석용일 가능성을 제기하였다. 고구려와 북위는 5세기 중반에서 6세기에 이르는 전성기를 공유하는 국가로서 북위가 멸망할 때까지 친교를 유지하였고 사회문화적 교류가 있었다. 이는 묘장제에 있어서 몇가지 유사한 점을 통해 일부 확인된다. 묘제에서는 석실묘와 토동묘, 전실묘라는 소재의 차이에도 불구하고 사다리꼴 목관과 호류 토기 중심의 부장 문화는 북방민족에서 공통적으로 확인되는 장례문화로서 중국 남조 및 백제, 신라와 구별되는 강한 동질성을 보이고 있다. 그리고 장산동 고분군에서 보이는 탁자식 관대와 제대의 사용, 태성리 대동고분군 8호묘 출토 석불상의 북위 도용과 유사성을 통해 볼 때 한화정책에 따라 변천되던 북위 장례문화의 영향이 고구려에 일부미쳤을 것으로 추정된다. 전체적으로 5세기 후반 이후 고구려 석실묘는 유물이 남아있는 예가 드물고 정확한 시기를 비정하기 어려운 것이 많아 상세한 비교 검토가 어려운 실정이다. 그럼에도 앞서 살펴본 바와 같은 일부 고분에서 확인되는동일 묘제와 장제의 북위적 요소들은 고구려와 북위 사이의 교류를 통해 장례문화도 영향을 받았음을 알려주고 있다.
Abstract
This article aims to identify common characteristics and influences by comparing Goguryeo stone chamber tombs with Northern Wei tombs. To achieve this, I will first examine the development and features of Northern Wei and Northern Wei tomb systems. Then, will compare them with Goguryeo stone chamber tombs from the same period, dividing the comparison into tomb architectural system and burial customs to find traces of their interaction. Northern Wei tomb structures are classified into earth-pit tombs(土洞墓) and brick chamber tombs(磚室墓). Influenced by Xianbei customs, they gradually transitioned from single burials to multiple burials, with clan tombs (族墓) becoming prevalent based on social status. Regarding burial customs, trapezoidal wooden coffins(梯形木棺) were widely used. The primary funerary pottery consisted of long-necked jars(長頸壺) and jars(罐), with a small number of other special burial items. Officials and imperial family members indicated their status through pottery figurines(陶俑). In the Northern Wei period, burial practices became more elaborate, with the emergence of stone coffin beds(石棺床). Comparing Goguryeo stone chamber tombs and Northern Wei tombs, there are instances of Northern Wei tombs being constructed as double-chamber tombs(同穴雙室墓), a common feature in Goguryeo stone chamber tombs. Also, tombs with trapezoidal chambers are found in both cultures, suggesting the possible introduction of trapezoidal wooden coffins into Goguryeo stone chamber tombs. Furthermore, the introduction of table-style coffin stands and altars in the Jangsandong tombs in Daedong is believed to indicate interaction and influence, based on the similar arrangement and form to Northern Wei coffin beds. Regarding burial customs, we focused on excavated artifacts. The most basic funerary pottery in Northern Wei tombs was primarily jars, divided into long-necked jars with narrow, tall necks and jars with wide mouths. The existence and shapes of these patterned pottery(暗紋土器) are similar to the spherical jars of Goguryeo pottery from after the 5th century. Despite the limited types of funerary pottery in Northern Wei tombs, such as long-necked jars and regular jars, the shapes of their mouths and overall forms show significant changes over time. Some Goguryeo stone chamber tomb pottery show direct similarities with Northern Wei tombs. This suggests that Goguryeo pottery underwent changes through direct interaction with the pottery culture of the Northern Dynasties, including Northern Wei. Given the appearance of flower vases(花柄) in Northern Dynasty tomb carvings, it’s possible these jars were interred as flower vases for floral offerings. Additionally, we proposed the possibility that the stone Buddha statue excavated from Taeseong-ri Daedong tombs No.8 is a stone figurine(石俑), based on its comparison with Northern Wei pottery figurines. Goguryeo and Northern Wei were states that shared a flourishing period from the mid-5th to the 6th century. They maintained friendly relations until the fall of Northern Wei, engaging in socio-cultural exchanges. This is partially confirmed by several similarities in their tomb and burial customs. In terms of tomb structures, the use of trapezoidal wooden coffins and burial cultures centered on jar-type pottery shows strong homogeneity as common burial practices among northern nomadic peoples, distinguishing them from those of the Southern Dynasties, Baekje, and Silla. Furthermore, the use of table-style coffin stands and altars, and the similarity between the stone Buddha statue and Northern Wei pottery figurines, suggest that the influence of Northern Wei burial culture, which was undergoing changes due to the Sinicization policy, partially affected Goguryeo. Sinicization policy of Northern Wei, it underwent a process of transformation into a very diverse and splendid burial culture due to mutual cultural exchange between the Northern and Southern Dynasties, the flourishing of Buddhist culture, and the active adoption of Western Region cultures. During this period, while Goguryeo was aware of these developments, it did not actively adopt them. However, it can be seen that Goguryeo adopted some elements to develop its own unique tomb and burial culture.