매체 소비 사회의 감성과 주체의 연출
The Emotion of Media Consumption Communities and Self-directing Subject
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초록
오늘날 매체와 정보 중심의 사회는 개인의 감성이 고유하고 자율적인 범주에 속해 있다는 통념의 상용성을 상실했다. 개인의 고유한 가치 평가나 정동의 변화는 판매‧유통되는 주력 디지털 매체의 생산물에 의해 비(非)자율적으로 편집되고 있다. 이 글은 자율적이면서 개별적인 감성을 구성함이 불가한 사회 혹은 다양한 집합적 감성에 대한 선택적 수용과 편집만이 개별적이고 자율적으로 이루어지는 사회의 피동성을 문제적으로 본다. 개인의 고유한 인식과 감성보다 집합적 감성의 다기한 수집 결과가 곧 개성이자 변별적 특성이 되는 사회에서 개인은 사회적 사태에 대한 민감성과 자율적 판단력을 상실해가는 것으로 보이기 때문이다. 즉, 공감과 연대의 체계가 노동과 일상의 필요에 의해 자연발생적으로 나타나지 않는 사회 속에서 한국 사회의 개인들은 고립과 불안에 대응하기 위해 어떠한 대응을 하고 있거나 할 수 있겠는가 하는 물음이 이 글의 문제의식이다. 이에 대한 논의는 기호자본의 금융화에 의해 개인들이 결합할 수 있는 인식적 혹은 물리적 장(場)으로서 교점(node)을 상실한 한국 사회의 불안정성에 대한 내용으로 시작하였다. 2장에서는 그러나 자의식의 공감과 인식적 공유에 대한 필요에 의해 개인이 ‘거리’와 ‘광장’과 같은 실체의 규합 공간과 다른 형태, 즉 디지털 매체 공간을 통한 주체 구성을 욕동하고 있었음을 지적했다. 그리고 디지털 매체에 대한 집적 양상이 그러한 소통의 욕구에 기인하고 있기 때문에 정보자본에 의한 개인 단절 혹은 소외 현상과 동시에 개인의 규합된 감성이 배태되는 이중성이 도출됨을 논의했다. 3장에서는 자본화된 정보의 한정적 소비 주체로 기능하는 개인들이 매체의 주된 상업 전략으로 사용되는 ‘연출’의 속성을 정보 재구성의 주체 입장에서 차용하는 경우에 유효한 상관관계가 도출될 수 있음을 논의하였다. 4장에서는 정체성 혹은 감성의 불안정성과 관련한 한국 사회 프레카리아트의 대응 양상을 분석하고 이들 주체에 관한 논의를 자기 서사 연출의 필요성과 관련하여 제시하였다. 이 글의 쟁점은 정보화된 사회가 간과해서는 안 될 ‘실체’로서 주체의 구성 논의와 더불어, 한국 사회 노동의 축이자 감성의 축의 이동 경로를 이해하는 데 있다. 한국 사회 프레카리아트의 불안정한 정체성과 감성에 대한 이해를 시도하는 것은 한국 사회의 변화된 세대 감성을 규명하고 감성과 행위의 구조적 관계를 조망하는 행위이자 불안정한 감성의 장(場)을 변환‧전환시킬 수 있는 사회적 연출의 전초(前哨)가 될 수 있을 것으로 전망한다.
Abstract
In today's society, it is difficult to configure autonomous and individual sensibility. Instead, it is just barely available Selective acceptance or posterior editing for various collective emotion. In this society, it become to Individuality and Distinctive features that various acquisitions of collective Feelings than Unique recognition of individuals or emotion. This is considered to be the cause to bring the loss sensitivity and autonomous judgment on the social situation In other words, a critical mind of this article is on the corresponding of individuals in Korea's society to isolation and anxiety. Today, in Korea's society, a world of sympathy and solidarity by the needs of the labor and everyday does not appear spontaneously. Discussion of this is started to instability in South Korea due to Financialization of semiocatital. And Chapter 2 pointed out that there was different from a personal desire and the configuring subject through the digital media space a space that brings together entities by the need for empathy and self-awareness of cognitive share. Also, it noted the duality drawn up the rallying sensibilities of individuals with the phenomenon of personal disconnection or alienation according to information capital are shown together. The reason for that duality is considered because an such integrated aspect for digital media is due to the desire for communication. In Chapter 3, I discussed that a valid correlation can be derived if individuals serves as a limiting consumption principal of capitalizing information are using the properties of the 'directing' or 'self-directing' using by the main strategies in medium industry. Chapter 4 analyzes the aspects of identity or correspondence of Korean precariat with respect to the instability of the sensitivity and presented a discussion on these subjects In relation to the needs of self-directed epic. This analysis is expected to be an act of identifying an altered generation sensitivity of Korean society and an attempt to overlook the structural relationship between feelings and actions.
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