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The History and the Future of Korean Classic Literature Education after the 1945 Liberation of Korea
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This thesis aims to review the history of ‘Korean Classic Literature Education (KCLE)’ and to explore the study and practice methods thereof. Since right after the 1945 Liberation of Korea, classic literature education has held a main position in Korean language education (KLE). There are three bases of KCLE since the Liberation of Korea, namely the introduction of the modern schooling system, variation of the concept of ‘literature’ and the set-up of Korean classical literature in KLE, and the accumulation of research on Korean classical literature. Early in KLE, KCLE took on an annotation-focused and knowledge- focused style of education. In the 4th Korean curriculum period, KCLE had the subject, ‘Korean Classical Literature.’ In the 5th period, KLE emphasized the importance of communication through listening, speaking, reading, and writing. However, KCLE has grown weak in KLE. In the 2011 Revised Korean Curriculum, the term ‘classic’ returned, but this ‘classic’ was not what it had been before but rather a worldwide canon. KCLE has to make its way to ‘reviewing the old and learning the new.’ This motto does not mean an imprudent integration of the content domain of KLE. KCLE has to make constant effort to develop new KCLE contents that hold true to tradition and have educational value. In order to achieve this aim, the following is suggested: an emphasis on literature knowledge, prudent integration between the content domain of KLE, and a connection between Korean classic literature research and Korean classic literature education research.
Abstract
This thesis aims to review the history of ‘Korean Classic Literature Education (KCLE)’ and to explore the study and practice methods thereof. Since right after the 1945 Liberation of Korea, classic literature education has held a main position in Korean language education (KLE). There are three bases of KCLE since the Liberation of Korea, namely the introduction of the modern schooling system, variation of the concept of ‘literature’ and the set-up of Korean classical literature in KLE, and the accumulation of research on Korean classical literature. Early in KLE, KCLE took on an annotation-focused and knowledge- focused style of education. In the 4th Korean curriculum period, KCLE had the subject, ‘Korean Classical Literature.’ In the 5th period, KLE emphasized the importance of communication through listening, speaking, reading, and writing. However, KCLE has grown weak in KLE. In the 2011 Revised Korean Curriculum, the term ‘classic’ returned, but this ‘classic’ was not what it had been before but rather a worldwide canon. KCLE has to make its way to ‘reviewing the old and learning the new.’ This motto does not mean an imprudent integration of the content domain of KLE. KCLE has to make constant effort to develop new KCLE contents that hold true to tradition and have educational value. In order to achieve this aim, the following is suggested: an emphasis on literature knowledge, prudent integration between the content domain of KLE, and a connection between Korean classic literature research and Korean classic literature education research.
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