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L'écriture sur la mère dans l'oeuvre de Yourcenar

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Notre étude a pour but de mettre en lumière la particularité de l'écriture sur la mère dans l'ensemble de l'oeuvre romanesque et autobiographique de Marguerite Yourcenar. À l’occasion d’entretiens avec des journalistes qui posent les mêmes questions sur la perte de la mère, Yourcenar, fortement gênée et agacée, avait manifesté de façon systématique un déni maternel, ce qui donne au texte yourcenarien la figure toute singulière de la mère. Dans Alexis ou le traité du vain combat, le premier roman yourcenarien sorti en 1929, la scène d'accouchement de Monique est décrite sous l'ombre de la mort et sous le signe de la répugnance liée à la jouissance sexuelle. Dans les Nouvelles orientales (1938), le narrateur nous présente deux figures opposées de la mère : l'une appartient à la mère qui nourrit même après sa mort son bébé, et l'autre est celle qui rend son enfant aveugle intentionnellement afin de vivre de l'aumône. Dans L‘OEuvre au Noir (1968), Hilzonde, mère de Zénon, ne montre aucune affection à l'égard de son fils et ne s'occupe point de lui. Valentine, mère des deux enfants dans Anna, soror...(1981), est présentée, de façon exclusive, comme une mère parfaite ou un idéal féminin que l'on retrouve dans la Monique d'Alexis, dans la Plotine de Mémoires d'Hadrien, et dans cette dame de Frösö de L'OEuvre au noir. Dans Les Songes et les Sorts (1938), une autobiographie nocturne de l'inconscient, l'auteur nous raconte un cauchemar que l'on peut considérer comme un rêve d’enfantement lié à sa propre naissance. Ce recueil de rêves est plein d'images récurrentes comme la femme sanglante, l’enfant mort-né, la chambre funéraire. Il est fort significatif de voir que, dans les Souvenirs Pieux, on retrouve ces mêmes images sanglantes et funéraires lorsque la narratrice raconte la scène d'accouchement de sa mère, c'est-à-dire sa propre naissance. On est convaincu que le récit d'accouchement transmis à voix basse par les bonnes a implanté en l’enfant une profonde culpabilité et par la suite un déni maternel. Les Souvenirs Pieux sont une autobiographie où Yourcenar est finalement libérée d'une culpabilité refoulée d'avoir tué sa mère en naissant. Grâce au processus du deuil qui est justement l'acte d'écriture sur la mère, Yourcenar achève sa quête originelle d'identité en se rappelant cette mère grâce à son travail de remémoration.

Abstract

Notre étude a pour but de mettre en lumière la particularité de l'écriture sur la mère dans l'ensemble de l'oeuvre romanesque et autobiographique de Marguerite Yourcenar. À l’occasion d’entretiens avec des journalistes qui posent les mêmes questions sur la perte de la mère, Yourcenar, fortement gênée et agacée, avait manifesté de façon systématique un déni maternel, ce qui donne au texte yourcenarien la figure toute singulière de la mère. Dans Alexis ou le traité du vain combat, le premier roman yourcenarien sorti en 1929, la scène d'accouchement de Monique est décrite sous l'ombre de la mort et sous le signe de la répugnance liée à la jouissance sexuelle. Dans les Nouvelles orientales (1938), le narrateur nous présente deux figures opposées de la mère : l'une appartient à la mère qui nourrit même après sa mort son bébé, et l'autre est celle qui rend son enfant aveugle intentionnellement afin de vivre de l'aumône. Dans L‘OEuvre au Noir (1968), Hilzonde, mère de Zénon, ne montre aucune affection à l'égard de son fils et ne s'occupe point de lui. Valentine, mère des deux enfants dans Anna, soror...(1981), est présentée, de façon exclusive, comme une mère parfaite ou un idéal féminin que l'on retrouve dans la Monique d'Alexis, dans la Plotine de Mémoires d'Hadrien, et dans cette dame de Frösö de L'OEuvre au noir. Dans Les Songes et les Sorts (1938), une autobiographie nocturne de l'inconscient, l'auteur nous raconte un cauchemar que l'on peut considérer comme un rêve d’enfantement lié à sa propre naissance. Ce recueil de rêves est plein d'images récurrentes comme la femme sanglante, l’enfant mort-né, la chambre funéraire. Il est fort significatif de voir que, dans les Souvenirs Pieux, on retrouve ces mêmes images sanglantes et funéraires lorsque la narratrice raconte la scène d'accouchement de sa mère, c'est-à-dire sa propre naissance. On est convaincu que le récit d'accouchement transmis à voix basse par les bonnes a implanté en l’enfant une profonde culpabilité et par la suite un déni maternel. Les Souvenirs Pieux sont une autobiographie où Yourcenar est finalement libérée d'une culpabilité refoulée d'avoir tué sa mère en naissant. Grâce au processus du deuil qui est justement l'acte d'écriture sur la mère, Yourcenar achève sa quête originelle d'identité en se rappelant cette mère grâce à son travail de remémoration.

참고문헌 (15)

  1. "OEuvres romanesques, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade (Avant-propos de l’auteur, Avertissement de l’éditeur, Chronologie, Bibliographie établie par Yvon Bernier), 1991 (1ère éd. 1982), 1363 p. (Alexis ou le Traité du vain combat, Nouvelles orientales, L'OEuvre au Noir, Anna Soror...)", 1363~ (1991)
  2. "Essais et Mémoires, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade (Avant-propos de l’éditeur), 1991, 1693 p. (Les Songes et les Sorts, Le Labyrinthe du Monde : I. Souvenirs pieux, III. Quoi? L’Eternité.)", 1693~ (1991)
  3. CHANCEL Jacques, "Radioscopie, Entretiens radiophoniques avec Marguerite Yourcenar, (France-Inter, 11-15 juin 1979), Paris, éd. du Rocher, 1999, 137 p", ~ (1979)
  4. DUCOUT Françoise, "“Entretien avec Marguerite Yourcenar”, Elle, 14 janvier 1981, p. 27", ~ (1981)
  5. GALEY Matthieu, "Marguerite Yourcenar. Les Yeux ouverts", pp.336~ (1980), Le Centurion
  6. DORE Pascale, "Yourcenar ou le féminin insoutenable", Histoire des idées et critique littéraire, 379, pp.335~ (1999), Droz
  7. PONT Carmen Ana, "Yeux ouverts, yeux fermés : la poétique du rêve dans l'oeuvre de Marguerite Yourcenar", pp.242~ (1994), Rodopi
  8. REAL Elena (textes réunis), "Marguerite Yourcenar. Biographie, auto biographie, actes du IIème colloque international de Valencia (octobre 1986)", pp.275~ (1988), Ed. Université de Valencia
  9. SAVIGNEAU Josyane, "Marguerite Yourcenar : L'invention d'une vie", Folio, (2495), pp.790~ (1993), Gallimard
  10. 오정숙, "마르그리뜨 유르스나르. 영원한 방랑자", pp.279~ (2007), 중심
  11. 오정숙, "마르그리뜨 유르스나르와 여성의 정체성", 불어불문학연구, (55), pp.475~494 (2003), 한국불어불문학회
  12. "III. OUVRAGES ET ARTICLES GENERAUX", ~
  13. DE CRAYENCOUR Michel-Fernand, "Autobiographie de Michel IX", Carnets de route de la famille Cleenewerck de Crayencour, (2), pp.18~30 (1967)
  14. FREUD Sigmund, "Deuil et mélancolie", Métapsychologie, (30), pp.185~ (1989), Gallimard
  15. LAPLANCHE J., "Vocabulaire de la psychanalyse, sous la direction de Daniel Lagache", pp.523~ (1997), P.U.F.

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