쥘 쉬페르비엘과 르네 샤르 : 장소의 생태적 경험에 대한 비교 연구

Notre étude a examiné et comparé Supervielle et Char qui ont consacré une large place à l'expérience écologique dans leurs oeuvres. Leur écriture s'attache au pays natal, Pampa de Uruguay et la Provence. Le pays natal n'est pas un lieu comme un autre ; leurs éléments naturels du pays natal se trouvent disposés en tant qu'unitéperceptive pour l'harmonie écologique entre tous les êtres. Loin du Surréalisme, l'écriture de Char s'est recentré sur son pays natal. Par exemple, le recueil “Moulin premier” (1936) est révélateur, ce titre suggère la couleur locale de la Provence. Comme l'a remarquéClaude Roy, les éléments naturels de Supervielle constituent un univers d'analogies, mais non pas un univers fabuleux. L'expérience concrète de Pampa dont il nourrit sa poésie peut s'élargir jusqu'àdonner au corps humain l'image générale, souffrante et attentive de la nature. La nature est donc, bien plus qu'un décor stable, un sujet actif dans l'écriture de deux poètes : la nature est non seulement une existence sans l'intervention de l'homme, mais aussi la “force créatrice” de la relation réciproque et égale. Notre étude a examiné également la thématique de l'eau chez Supervielle et Char. La mer apparaît, tout au long de l'oeuvre de Supervielle, comme un lieu de l'imperfection ou de la précarité. Cette perception de Supervielle donne l'occasion d'éprouver la co-existence nécessaire de la nature et de l'homme. A propos de l'eau charienne,s'il y a des images spécifiquement provençales, c'est la rivière qui s'appelle la Sorgue. Tandis que le corps humain garde les voies de la naissance et de la mort, du plaisir et de la souffrance, cette image du corps chez Char reflète à la Sorgue personnifiée et vivante. S'incorporant à la nature du pays natal, le poème charien, dans la destruction continuée de l'environnement, donne à voir la vraie valeur du lieu qui ne peut être remplacé. Mais la perception écologique de deux poètes ne demeure pas seulement dans les éléments nautrels du pays natal ou de l'individu, puisqu'à travers de ceux-ci les poètes remarquent l'erreur totale de l'homme moderne qui se croit maître de la nature ; l'homme n'est qu'une partie de la nature.