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존재와 공간의 시학 - Henri Bosco의 ‘히야신스’(Hyacinthe)를 중심으로 -

Une étude sur la quête du moi et la dimension poétique autour de Hyacinthe, récit de Henri Bosco

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Notre recherche a pour but de mettre en évidence certains sujets chers à la littérature de Henri Bosco, romancier provençal aujourd'hui presque oublié au près du public. Mais ses oeuvres (notamment Hyacinthe) méritent notre attention particulière, compte tenu d'une thématique très riche et d'une dimension poétique exceptionnelle. Dans le cadre de cette étude, nous entendons d'analyser de près Hyacinthe, étant donné que cette oeuvre est riche en thèmes tels que quête du moi, mystère de l'être, questions de l'âme et de la spiritualité. Et nous constatons également que l'imaginaire poétique que déploie le récit est fondé sur des éléments fondamentaux de l'univers comme le feu, l'eau, la terre et le vent. Parmi les thèmes chers au récit, la question de l'être est particulièrment intéressante. Car le problème de l'être, leitmotive du récit, est étroitement lié à d'autres thèmes tels que l'âme, la Nature,le sacré, la spiritualité. Dans ce contexte, la réflexion profonde de Martin Heidegger sur le fameux poème de Hölderlin, ‘... l'homme habite sur terre en poète..’peut enrichir notre étude à propos de l'approche du récit poétique,Hyacinthe. En effet, le narrateur-Je du récit habite seul, à sa manière,‘en poète’ dans le plateau Saint Gabriel. La problématique évoquée par M. Heidegger correspond largement à la thématique de notre récit tels que l'être, la Nature, le Sacré, etc. Pour Boscos et Heidegger, il s'agit de reconstituer l'univers poétique et le langage primordial à travers l'oeuvre-être, dans la mesure où l'oubli de l'être est une réalité évidente, irrévocable. A propos de l'oeuvre de Bosco, la recherche de Gaston Bachelard centrée sur la rêverie poétique est amplement exploitée, parce que le dernier lui-même était fasciné par l'oeuvre de notre auteur provençal. Cependant l'univers bosquien ne semble pas se limiter au niveau de l'imaginaire de la rêverie mais plutôt explore l'horizon poétique de l'être au sens du terme heidéggerien. Dans la perspective de l'être poétique, les éléments fondamentaux de l'univers (le feu, les étoiles, la lampe, la terre) constituent les sources essentielles d'inspiration du récit. Ce qui est particulièrement intéressant dans le récit de Bosco, c'est que le narrateur-Je tend à se confondre volontiers avec les éléments fondamentaux de l'univers. De même il arrive des fois qu'il veut s'y intégrer complètement, car ces éléments s'identifient à l'être en tant que tel. Tout ceci veut dire qu'ils sont aussi l'expresssion de l'être,inconnu et mystérieux. Bref, la thématique du récit possède la dimension de l'être et un caractère ‘moral’, dans la mesure où la maison, la Nature, le feu, la lampe ne demeurent pas dans un êtat de l'immobilité, mais ils sont ‘vivants’ et dynamiques toujours en mouvement perpétuel. Pour conclure, cette étude ne prétend pas une étude exhaustive d'une thématique très riche et profonde de l'oeuvre; elle constituerait seulement une étape priliminaire pour la recherche plus approfondie de la littérature de H. Bosco dans une direction de la problématique fondamentale, celle de la poétique de l'être.

Abstract

Notre recherche a pour but de mettre en évidence certains sujets chers à la littérature de Henri Bosco, romancier provençal aujourd'hui presque oublié au près du public. Mais ses oeuvres (notamment Hyacinthe) méritent notre attention particulière, compte tenu d'une thématique très riche et d'une dimension poétique exceptionnelle. Dans le cadre de cette étude, nous entendons d'analyser de près Hyacinthe, étant donné que cette oeuvre est riche en thèmes tels que quête du moi, mystère de l'être, questions de l'âme et de la spiritualité. Et nous constatons également que l'imaginaire poétique que déploie le récit est fondé sur des éléments fondamentaux de l'univers comme le feu, l'eau, la terre et le vent. Parmi les thèmes chers au récit, la question de l'être est particulièrment intéressante. Car le problème de l'être, leitmotive du récit, est étroitement lié à d'autres thèmes tels que l'âme, la Nature,le sacré, la spiritualité. Dans ce contexte, la réflexion profonde de Martin Heidegger sur le fameux poème de Hölderlin, ‘... l'homme habite sur terre en poète..’peut enrichir notre étude à propos de l'approche du récit poétique,Hyacinthe. En effet, le narrateur-Je du récit habite seul, à sa manière,‘en poète’ dans le plateau Saint Gabriel. La problématique évoquée par M. Heidegger correspond largement à la thématique de notre récit tels que l'être, la Nature, le Sacré, etc. Pour Boscos et Heidegger, il s'agit de reconstituer l'univers poétique et le langage primordial à travers l'oeuvre-être, dans la mesure où l'oubli de l'être est une réalité évidente, irrévocable. A propos de l'oeuvre de Bosco, la recherche de Gaston Bachelard centrée sur la rêverie poétique est amplement exploitée, parce que le dernier lui-même était fasciné par l'oeuvre de notre auteur provençal. Cependant l'univers bosquien ne semble pas se limiter au niveau de l'imaginaire de la rêverie mais plutôt explore l'horizon poétique de l'être au sens du terme heidéggerien. Dans la perspective de l'être poétique, les éléments fondamentaux de l'univers (le feu, les étoiles, la lampe, la terre) constituent les sources essentielles d'inspiration du récit. Ce qui est particulièrement intéressant dans le récit de Bosco, c'est que le narrateur-Je tend à se confondre volontiers avec les éléments fondamentaux de l'univers. De même il arrive des fois qu'il veut s'y intégrer complètement, car ces éléments s'identifient à l'être en tant que tel. Tout ceci veut dire qu'ils sont aussi l'expresssion de l'être,inconnu et mystérieux. Bref, la thématique du récit possède la dimension de l'être et un caractère ‘moral’, dans la mesure où la maison, la Nature, le feu, la lampe ne demeurent pas dans un êtat de l'immobilité, mais ils sont ‘vivants’ et dynamiques toujours en mouvement perpétuel. Pour conclure, cette étude ne prétend pas une étude exhaustive d'une thématique très riche et profonde de l'oeuvre; elle constituerait seulement une étape priliminaire pour la recherche plus approfondie de la littérature de H. Bosco dans une direction de la problématique fondamentale, celle de la poétique de l'être.

참고문헌 (12)

  1. Henri Bosco, "Hyacinthe" (1940), Gallimard, Folio
  2. G. Bachelard, "La Psychanalyse du feu" (1949), Gallimard, coll. Idées
  3. G.Bachelard, "Fragments d'une Poétique du Feu" (1988), PUF
  4. G. Bachelardé, "La Flamme d'une chandelle" (1961), PUF
  5. Sandra Beckett, "La quête spirituelle" (1988), José Corti
  6. Maurice Blanchot, "L'Espace littéraire" (1955), Gallimard
  7. Jean Chevalier, "Dictionnaire des symboles" (1986), Robert Laffont
  8. Collectif, "Le Réel et l'imaginaire dans l'oeuvre de Henri Bosco" (1976), José Corti
  9. Martin Heidegger, "Essais et conférences" (1958), Tel, Gallimard
  10. Martin Heidegger, "Chemins qui ne mènent nulle part" (1978), Tel, Gallimard
  11. Martin Heidegger, "Approche de Hölderlin" (1972), Gallimard
  12. Paul Ricoeur, "Lecture 2" (1988), Seuil

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