조병화의 세계 기행시에 나타난코스모폴리탄적 주체의 정위 방식－ 1950~60년대 시를 중심으로
Method of Orienting Cosmopolitan Subject on Cho, Byeong-hwa’s World Travel Poetry － Centered on Poems in 1950s~1960s
0
조회
0
다운로드
10
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 조병화의 세계 기행시에 나타난 코스모폴리탄적 경험과 사유를통해 초기 조병화 시의 주체인식의 구조를 탐색함과 동시에 1950~60년대공론장의 주체들이 자기정체성을 구성하는 중층적이면서 균열적인 정위방식에 대해 해명할 수 있는 계기를 모색하고자 한다. 일반적으로 코스모폴리타니즘은 주권국가의 권리보다 보편적 정의와 윤리를 우선하며, 국가단위의 시민성보다 지구단위의 인류애를 원리로 한다. 1950~60년대 한국의 코스모폴리타니즘 담론은 한국전쟁의 경험으로부터 확장된 3차 세계대전의 공포와 세계평화에 대한 현실적 요구로부터 출발하여 담론은 무성하였지만, 현실로 매개되지는 못하였다. 이러한 코스모폴리타니즘에 대한 세계이해 담론과정에서 그것을 시적으로 전유한 경우가 바로 조병화의 세계기행시이다. 조병화는 국제 PEN대회 참석을 위한 공적 여행을 통해 세계 기행시를산출하게 된다. 세계 기행시에 나타난 코스모폴리탄적 감각을 정리하면다음과 같다. 첫째, 에트랑제의식과 코스모폴리탄적 보편성 인식이 나타난다. 에트랑제란 여행자, 이방인, 외국인을 지칭하는데, 조병화는 여행자인시적 주체뿐 아니라, 지구상의 인간 전체를 에트랑제로 인식한다는 점에서 인류적 보편성을 확보한다. 탈국경, 탈인종 경험과 보편 죽음의 사유를통해 코스모폴리탄적 주체를 그려내고 있다. 둘째, 역설적이게도 조병화의코스모폴리타니즘은 반공주의에 영역 안에서 이루어지며, 타국의 선진성을 발랄하게 스케치하면서 한국의 후진성을 담지하고 있다. 조병화의 세계 기행시에 나타난 코스모폴리타니즘은 당대 한국의 공론장에서 생성된 세계이해를 전유하고 있으며, 나아가 세계 기행시를 통해일국에 갇힌 개인 주체를 세계인으로 보편화한다는 점에서 개인의 정체성을 중층적으로 정위하고 있다. 그러나 코스모폴리탄적 보편성과 반공주의적 후진국가인이라는 특수성이 논리성을 확보하지 못한 채 봉합되어 있다는 점에서 한계를 드러낸다.
Abstract
This report is to find the structure of sense of subject on poems by Cho,Byeong-hwa at his early age and to find the opportunity to explain multi-level and deviating method composing self-identity by actors of public sphere in 1950s~1960s at the same time through cosmopolitan experiences and reasons on his world travel poetry. Although discussion of cosmopolitanism in Korea in 1950s~1960s was overgrown from expanded fear of the third world war and practical demand for world peace, it was not mediated to reality. Cho, Byeong-hwa’s world travel poetry is the poetic possession of such universal discussion regarding cosmopolitanism. The cosmopolitan sense on Cho, Byeong-hwa’s world travel poetry can be evaluated as follows. At first, the Etranger sense and perspective of cosmopolitan universality are revealed. The word Etranger indicates a traveler, an alien, or a foreigner, and Cho, Byeong-hwa secured panhuman universality by cognizing not only a traveler, or poetic subject, but also the entire mankind on the Earth as an Etranger. Second, paradoxically, Cho,Byeong-hwa’s cosmopolitanism is established within the domain of anti-communism, and while it vividly sketches advancement of other countries, it firmly holds backwardness of Korea. Although Cho, Byeong-hwa’s world travel poetry orients the identity of individual in multi-level by generalizing an individual as the entire world, it is limited by the fact that it is sealed without securing logicality of the generals and the particulars.
참고문헌 (54)
- 김기두, "에집트는 아주운명의 키", 사상계 (1964)
- 김미영, "1960-70년대에 간행된 한국 지식인들의 기행산문", 외국문학연구, (50), pp.9~34 (2013), 외국문학연구소
- 김삼주, "조병화의 시 연구" (2000), 우리글
- 김삼주, "조병화의 시에 나타난 죽음 의식 연구", 한중인문학연구, (37), pp.227~270 (2012), 한중인문학회
- 김삼주, "조병화의 중국 체험과 시적 수용 연구", 아시아문화연구, 20, pp.1~53 (2010), 아시아문화연구소
- 김재준, "세계평화의 문제-핵공포와 인간소외", 사상계 (1968)
- 김종길, "예이쓰시 기행", 사상계 (1965)
- 김종회, "조병화의 문학세계 II" (2013), 국학자료원
- 김준섭, "러셀" (1960), 사상계사
- 김찬삼, "다시 세계일주의 여장을 푸리며", 동아일보, ~ (1963)
- 김찬삼, "세계무전여행기" (1962), 어문각
- 김채수, "글로벌리즘(Globalism)의 본질", 철학논총, 69(4), pp.81~118 (2012), 새한철학회[DOI]
- 마종기, "조병화의 문학세계" (1986), 일지사
- 문제안, "내가 본 아프리카 지도자들-낫셀, 엥크루마, 벤, 벨라 등의 인상기", 사상계 (1965)
- 박계주, "장미와 태양", 경향신문, ~ (1960)
- 박운대, "'세계정부론'의 현실성", 사상계 (1954)
- 박이문, "정착지는 없는 기행(불)", 사상계 (1964)
- 박이문, "폭군 네로의 폐허-이탤리기행", 사상계 (1964)
- 박이문, "황색의 땅·불멸의 혼-독재자 프랑코의 나라 스페인기행", 사상계 (1963)
- 박인환, "한국전후문제시집" (1964), 신구문화사
- 박종홍, "철학자 카르납교수 방문기", 사상계 (1957)
- 박종홍, "하이덱가아 교수를 찾아서", 사상계 (1957)
- 부완혁, "본에 들려 화부로 가자", 사상계 (1964)
- 손동진, "빠리 화단기행-세계미술의 멕카·루브르", 사상계 (1965)
- 손명현, "유학생 제군에게", 동아일보, ~ (1963)
- 송재룡, "울리히 벡의 코스모폴리탄 비전과 그 한계: 공동체주의 입장에서", 현상과 인식, 34(4), pp.93~119 (2010), 한국인문사회과학회
- 신일철, "한국적 후진성의 제문제", 현대 (1957)
- 안병욱, "럿셀과의 대화", 사상계 (1962)
- 안병욱, "새로운 세계관의 모색", 사상계 (1957)
- 안영태, "자유‘세계정부론’", 사상계 (1953)
- 양호민, "동백림과 서백림", 사상계 (1959)
- 양흥모, "세계정치의 조류와 양상", 사상계 (1965)
- 염운옥, "애피아의 ‘뿌리내린 코스모폴리터니즘’과 유럽중심주의", 역사와 담론, (63), pp.93~118 (2012), 호서사학회[DOI]
- 유기천, "법의 지배하의 정의", 사상계 (1963)
- 이만갑, "사억오천만의 빈곤·인도", 사상계 (1963)
- 이만갑, "일본농촌을 자견하고", 사상계 (1962)
- 이재복, "순수 고독, 순수 허무의 시학 ― 조병화의 『넘을 수 없는 세월』을 중심으로", 한국시학연구, (35), pp.269~291 (2012), 한국시학회
- 임지연, "1950-60년대 현대시의 신체성 연구 : 김수영과 전봉건을 중심으로", 박사, 국어국문학, pp.2011
- 임지연, "1950년대 시의 코스모폴리탄적 감각과 세계사적 개인주체", 한국시학연구, (34), pp.185~216 (2012), 한국시학회[DOI]
- 정연권, "스칸디나비아의 정치풍토", 사상계 (1963)
- 조병화, "읽히는 시, 읽히지 않는 시", 경향신문, ~ (1957)
- 조병화, "시로 쓰는 자서전-세월은 자란다" (1995), 문학수첩
- 조병화, "조병화 시 전집 1, 2" (2013), 국학자료원
- 조의설, "아프리카기행", 사상계 (1961)
- 최문환, "일본학계를 보고", 사상계 (1962)
- 탁희준, "내가 본 월남의 향방", 사상계 (1965)
- 한무숙, "동경기행-저항과 공감", 사상계 (1963)
- 홍용희, "본래적 실존의 삶과 언어 - 조병화론 -", 한국언어문화, (47), pp.357~378 (2012), 한국언어문화학회[DOI]
- "오대륙 무전여행", 경향신문, ~ (1961)
- "무전여행의 고병=김찬삼씨 다시 주유세계", 동아일보, ~ (1963)
- "금문도(하)", 동아일보, ~ (1954)
- "중공 금문도 포격", 경향신문, ~ (1957)
- 벤하비브, S., "타자의 권리" (2008), 철학과현실사
- 오인영, "나라를 사랑한다는 것 : 애국주의와 세계시민주의의 한계 논쟁" (2003), 삼인