보마르셰의 <피가로 3부작>에 나타난 ‘돈’의 정치학
La Politique de l’argent dans «la Trilogie de Figaro» de Beaumarchais
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초록
보마르셰는 <피가로 3부작>에서 각각의 신분을 대표하는 인물들을출현시켜 신분별로 물질과 화폐에 대해 어떻게 인식하고 행동하는지를보여줌으로써 18세기 말 프랑스의 사회상을 압축력 있게 제시한다. 알마비바 백작은 돈으로 하인들의 노동력과 성을 사고, 피가로와 바질은돈을 받고 온갖 궂은일을 도맡아하고, 바르톨로와 베제아르스는 타인의 돈을 갈취하기 위해 술수를 부린다. 이들이 보이는 공통점은 신분과지위를 막론하고 물질만능주의, 배금주의에 사로잡혀 있다는 사실이다. 이와 같은 현상은 자본주의를 향해 가는 시대적 흐름의 징후라 할 수있다. 한편, 신분 상승에 따른 피가로의 물질적 욕망의 감소는 그가 속해 있는 신분계층에 대한 작가의 우호적인 입장과 계몽적 효과를 노리는 그의 연극관을 드러낸다.
Abstract
Notre étude a pour but de lire «la Trilogie de Figaro» sous l’angle de l’argent et du matériel. C’est-à-dire que nous recherchons les motivations des actes et la psychologie de l’intérieur des personnages en termes de fonctions de l’argent. A travers ce travail, nous pouvons constater le souci et l’idéologie de Beaumarchais sur le matériel, et l’aspect socio-économique de la France de la deuxième partie du 18ème siècle. L’argent est au centre de l’intrigue de la trilogie. Presque tous les personnages principaux prennent, en proportion variable, l’attitude analogique sur la matériel : le comte Almaviva, avec de l’argent, veut acheter le sexe et l’amour, et fait pression sur ses domestiques ; Bartholo a l’intention d’intercepter l’héritage de sa tutelle par le mariage avec elle ; Bazile n’hésite pas de trahir n’importe qui pour l’argent ; Figaro fait des efforts pour obtenir, de toutes ses forces, le dot du comte et de la comtesse；Begearsse convoite tous les biens du comte en trompant tous les membres de la famille du comte. Comme ceci, quel que soit le statut social, les personnages font preuve de la croyance illimitée ou la vénération sur l’argent. Ce phénomène n’est rien d’autre que le symptôme de la première étape vers la société capitaliste. Ce qui est remarquable, c’est qu’Almaviva, noblesse et Bartholo, bourgeois conservent la même attitude sur l’argent malgré le temps qui passe, tandis que Figaro et Bazile qui appartiennent au peuple, y montrent le changement d’attitude. Au fur et à mesure que Figaro, barbier, connait la promotion sociale de l’ancien domestique, à l’intendant, s’affaiblissent son désir et son attachement sur le matériel. Il montre même l’indifférence envers l’argent dans la dernière pièce de la trilogie. Cette conversion progressive du héros reflète le regard favorable du dramaturge envers la classe sociale dont Figaro fait partie, et en même temps, vise à l’effet didactique du drame. En fin de compte, Beaumarchais représente la société contemporaine en proie au matérialisme et de ce fait, incarne l’image désirable de l’homme par le biais de Figaro se développant en citoyen exemplaire.
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