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죽음, 새로운 탄생을 알리는 기적 - 에르베 기베르의 소설 『천국 Le Paradis』의 분석

La mort, le miracle de la nouvelle naissance dans le roman Le Paradis d’Hervé Guibert

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초록

본 연구는 기베르의 소설 『천국』에서 ‘죽음, 새로운 탄생을 알리는 기적’이라는 주제로 천국의 의미를 재성찰했다. 화자는 천국 같은 섬에 서 제인의 익사체를 발견한다. ‘산호초’는 치명적인 바이러스처럼 그녀 를 사지로 내몬 ‘죽음의 덫’으로 비친다. 제인의 죽음은 화자를 기억상 실증, 정신분열증과 같은 ‘광기의 바다’에서 요동치게 한다. 정상 궤도 에서 일탈한 그의 정신 상태는 HIV로 육체에 나타나는 이상 증세를 암 시한다. 그런데도 그는 에이즈에 걸린 사실을 부인하는데, 이것은 불치 병 환자가 아닌 새로운 자아를 구축하려는 발상이다. 그는 초자연적 존 재를 찾아 ‘아프리카’로 떠나지만, ‘영원에 대한 환상은 죽음의 실체’ 앞에서 사라진다. 작가는 짧은 생을 예감하고 소설을 통해 영생의 길을 모색했다. 사후에 출간된 『천국』은 삶과 죽음을 초월하며 되돌아온다. 이것이 자기 파괴로 탄생한 천국의 실체이다.

Abstract

Ce travail vise à analyser le thème de ‘la mort, le miracle de la nouvelle naissance’ dans le roman Le Paradis d’Hervé Guibert. Celui-ci permet de réfléchir le sens du paradis que l'écrivain a découvert à la fin de sa vie. Le narrateur et Jayne s‘adonnent à l'amour charnel à Bora Bora, ̂̂ ile paradisiaque. Mais tout vire au cauchemar à cause de la mort de Jayne, éventrée sur une barrière de corail. La hantise des récifs coralliens grandissant le poursuit, tout comme le pistolet, le poison du mancenillier, la drogue, voire ’le virus‘. Par ailleurs, la mort de Jayne accentue ‘la folie’ du narrateur comme l'amnésie et la schizophrénie. Son état mental suggère une dysfonctionnalité de son corps dû à une immunodéficience. Derrière le narrateur se cache le vrai visage d'Hervé Guibert atteint du sida. Le fait qu'il transforme la vérité provient de son envie de vouloir construire un alter ego qui n'est pas séropositif. Même la médecine n’a aucune chance de le sauver, alors il voyage en Afrique pour chercher l’existence surnaturelle. Mais ce pays n'est pas ‘une terre de l’éternité’ mais un tombeau ouvert vers la mort. Le cadavre de Jayne, les poissons morts et l'enfant mort du sida constitueraient d’inquiétants signes annonçant sa mort. Ceci se vérifiera peu de temps après puisqu’il se suicidera. Mais malgré sa disparition, Le Paradis, roman posthume ne cesse de revenir au-delà de la vie et de la mort. La mort transformée en naissance, le passé en avenir ; c’est là que se trouve la nature du paradis créée par l’autodestruction.

참고문헌 (24)

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