불어권 아프리카 영화의 현황과 전망

Abstract

Les cinémas d'Afrique existent bel et bien. Ils sont restés longtemps peu connus, en dehors d'un public d'amateurs fidèle et enthousiaste, mais ces dernières années ils ont commencé à sortir progressivement de leur relatif isolement et parviennent à toucher un public international. Les 50 années du cinéma d'Afrique noire ont été célébrées en 2005 par le FESPACO à l'occasion de sa 19e édition. Pendant ce demi-siècle passé, les films d'Afrique ont considérablement évolué : si les années 60 ont été l'époque des pionniers comme le sénégalais Ousmane Sembène, les décennies suivantes ont vu l'émergence et la reconnaissance internationale de nombreux artistes cinématographiques africains dont la liste serait incroyablement inexhaustible. En effet, le véritable décollage des cinémas d'Afrique noire, surtout ceux des pays francophones, date des années 80. Et aujourd'hui, se prolonge encore la période de transition, marquée par des aspects non seulement positifs - le développement et la professionnalisation - mais aussi négatifs. Cette étude, analysant la situation actuelle du monde cinématographique du continent noir, met l'accent plutôt sur les points faibles du cinéma africain francophone, c'est-à-dire sur les difficultés de tout genre que celui-ci éprouve en ce début de troisième millénaire, sans trop s'attarder sur l'industrie cinématographique florissante des pays anglophones comme le Nigeria. Il s'agit du manque de moyens financiers - conjugué au soupçon d'aliénation face à l'Europe -, de la rareté d'écoles professionnelles, du problème de langue qu'on utilise dans le cinéma, etc. Doit-on penser alors que le succès non négligeable auprès du public local d'un réalisateur burkinabais, un certain Boubacar Diallo qui n'utilise qu'une vidéo camera numérique et un budget microscopique, pourrait finalement être une sortie de secours pour le cinéma d'Afrique francophone? A terme, espérons que ces films africains susciteront une certaine curiosité et briseront quelque peu le mur de l'indifférence auprès du public coréen, si éléoigné géographiquement et culturellement de ces peuples d'Afrique noire.