가브리엘 루아의 『데샹보 거리』에 나타난 페미니즘 : 여성의 자유와 정체성 추구
Le féminisme dans Rue Deschambault de Gabrielle Roy - la recherche de la liberté et de l'identité des femmes
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Gabrielle Roy compte parmi les auteurs québécois les plus importants du XXe siècle, et est également une écrivaine féministe québécoise. Depuis le début de sa carrière, elle a été remarquée pour ses valeurs humanistes et idéalistes, sa préoccupation envers la condition humaine sans différenciation sexuelle, et surtout, son admiration pour la maternité. Par ailleurs, son point de vue féministe a attiré l'attention, particulièrement depuis la fin des années 1980,années qui ont vu de vifs débats sur les théories féministes. Notre étude a pour but d'éclairer les vues féministes de Gabrielle Roy, présentées dans son texte Rue Deschambauld, publié en 1955. Ce texte rédigé à la première personne, dit autobiographique, couvre les jeunes années de Christine, la narratrice, jusqu'au moment où elle doit quitter le foyer pour gagner sa vie. Dans les nouvelles de ce recueil, nous trouvons d'abord les obervations de Christine sur la condition féminine, en particulier à travers la situation des femmes de sa famille et du voisinage. Et nous voyons que les impressions de la jeune Christine sur l'amour, le mariage et la maternité y sont surtout très négatives. Par exemple,aux dires de sa mère, la plus belle couronne d'une femme est d'être aimée(RD p. 216), mais Christine se demande à quoi sert-il àl'italienne d'être aimée quand son mari Giuseppe Sariano meurt?D'autre part Thérésina Veilleux passe tout son temps à mettre au monde des enfants, alors qu'elle est trop malade pour les élever elle-même. Sans doute est-elle l'image de la dame résignée, bonne catholique, qui accepte les enfants que Dieu lui envoie. Mais elle n'est pas présentée comme heureuse, encore moins comme comblée. À vrai dire, cette suite d'images de la condition féminine,présentée par la jeune narratrice de façon ingénue, est un clin d'oeil banale, mais le discours qui sous-tend ces observations est une remise en question subversive de la thématique traditionnelle qui veut que l'amour et le mariage soient le but du bonheur de la femme. Les observations de Christine sur la condition féminine se sont développées avec la quête des femmes pour leur indépendance, leur liberté et leur identité. Ainsi, Christine voit chez sa mère le désir de liberté et de voyage grâce auxquels celle-ci pourra trouver son identité. Enfin, en même temps que Christine découvre le problème et l'inégalité dans sa famille et son milieux social, elle aspire à la libération, à l'identité des femmes et à se connaître elle-même,c'est-à-dire qu'elle recherche son propre moi, à l'instar de Gabrielle Roy, observant bien des aspects de la condition des femmes.
Abstract
Gabrielle Roy compte parmi les auteurs québécois les plus importants du XXe siècle, et est également une écrivaine féministe québécoise. Depuis le début de sa carrière, elle a été remarquée pour ses valeurs humanistes et idéalistes, sa préoccupation envers la condition humaine sans différenciation sexuelle, et surtout, son admiration pour la maternité. Par ailleurs, son point de vue féministe a attiré l'attention, particulièrement depuis la fin des années 1980,années qui ont vu de vifs débats sur les théories féministes. Notre étude a pour but d'éclairer les vues féministes de Gabrielle Roy, présentées dans son texte Rue Deschambauld, publié en 1955. Ce texte rédigé à la première personne, dit autobiographique, couvre les jeunes années de Christine, la narratrice, jusqu'au moment où elle doit quitter le foyer pour gagner sa vie. Dans les nouvelles de ce recueil, nous trouvons d'abord les obervations de Christine sur la condition féminine, en particulier à travers la situation des femmes de sa famille et du voisinage. Et nous voyons que les impressions de la jeune Christine sur l'amour, le mariage et la maternité y sont surtout très négatives. Par exemple,aux dires de sa mère, la plus belle couronne d'une femme est d'être aimée(RD p. 216), mais Christine se demande à quoi sert-il àl'italienne d'être aimée quand son mari Giuseppe Sariano meurt?D'autre part Thérésina Veilleux passe tout son temps à mettre au monde des enfants, alors qu'elle est trop malade pour les élever elle-même. Sans doute est-elle l'image de la dame résignée, bonne catholique, qui accepte les enfants que Dieu lui envoie. Mais elle n'est pas présentée comme heureuse, encore moins comme comblée. À vrai dire, cette suite d'images de la condition féminine,présentée par la jeune narratrice de façon ingénue, est un clin d'oeil banale, mais le discours qui sous-tend ces observations est une remise en question subversive de la thématique traditionnelle qui veut que l'amour et le mariage soient le but du bonheur de la femme. Les observations de Christine sur la condition féminine se sont développées avec la quête des femmes pour leur indépendance, leur liberté et leur identité. Ainsi, Christine voit chez sa mère le désir de liberté et de voyage grâce auxquels celle-ci pourra trouver son identité. Enfin, en même temps que Christine découvre le problème et l'inégalité dans sa famille et son milieux social, elle aspire à la libération, à l'identité des femmes et à se connaître elle-même,c'est-à-dire qu'elle recherche son propre moi, à l'instar de Gabrielle Roy, observant bien des aspects de la condition des femmes.
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