바슐라르의 리듬 개념

Abstract

La notion de rythme est une des rares conceptions qui traverse les deux domaines d’études sur la philosophie de science et celle de l’imagination chez G. Bachelard. La psychanalyse, elle aussi, était une notion qui enjambait ces deux domaines. Bachelard l’avait reçu avec importance dans son étude épistémologique et même dans le début de son étude sur l’image, mais finalement avait abandonné à la fin de son étude sur l’imaginaire. A la différence de la psychanalyse, Bachelard gardait cette notion de rythme jusqu’à la fin de sa vie. Sa propre notion de rythme se formait en critiquant la notion de durée de H. Bergson. Tandis que Bergson insiste la durée en tantque continuité absolue, Bachelard propose l’instant discontinu. En acceptant la Relativité d’Einstein et la mécanique quantique, il affirmeque la continuité du temps n’est qu’un résultat du vécu des rythmes temporels. Les instants discontinus produisent un rythme régulier parles actions réciproques, et ces rythmes temporels sont vécus en tantque continuité temporelle. Alors, le temps vécu est inévitablement relatif et subjectif par l’intervention de notre sentiment. Après la rencontre avec la rythmanalyse de Pinheiro dos Santos, Bachelard élargit la possibilité d’adaptation de la conception rythmique jusqu’au domaine de la psyché humaine. En acceptant l’idée de Pinheiro dos Santos et celle de théorie des quanta, Bachelard parle que la substance de la matière se trouve dans lerythme. En plus, il explicite que la vibration et l’ondule de la matière sont les éléments principales du rythme. Ici, ce que Bachelard intéresse dans la problématique du rythme, ce n’est pas comment le rythme est possible, mais comment le rythme produit les phénomènes des matières y compris la psyché humaine. La notion de rythme bachelardien se développe en rythmepoétique en dépassant la durée bergsonienne et le rythmanalyse de Pinheiro dos Santos. C’est ici que l’originalité de Bachelard estapparue. A partir de cette notion de rythme poétique, le rythme bachelardienne s’élargit dans le domaine de l’étude sur l’image etimagination. Il dit que le temps de poésie appartient au tempsvertical. C’est le temps où le rythme poétique constitue le verspsychique qui a la suprématie originaire sur la valeur temporelle objective. C’est dans ce rythme poétique que l’image peut avoir la vraie valeur. Dans ce rythme poétique, la vraie imagination littéraire rencontre tous les bonheurs de l’image et toutes les joies imaginaires. Le rythme poétique se trouve dans la période de virement de philosophie de science à l’étude sur l’imagination. Une étude plus précise sur ce rythme poétique pourrait devenir un autre clé pourson commencement de l’étude imaginaire. Le terme rythmanalyse est le terme préféré par Bachelard jusqu’à la fin de sa vie. Il l’utilise non seulement dans le domaine de philosophie de science mais aussi dans le domaine de l’imagination. Cependant, ce rythmanalyse ne désigne pas une méthodologie concrète d’une analyse de rythme. Il nous semble que c’est plutôt pour souligner l’importance de rythme qu’il a utilisé ce terme. Il utilise beaucoup ce terme rythmanalyse, mais, en fait, il en parleguère en tant que méthodologie. Cependant, cela n’efface jamais l’originalité de la notion de rythme chez Bachelard.