아시아 제바르(Assia Djebar), 『사랑, 기마행진 (L'Amour, la fantasia)』의 단상적 구성 연구
Etude sur la composition fragmentaire dans L'Amour, la fantasia d'Assia Djebar
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초록
본 연구는 아시아 제바르 소설, 『사랑, 기마행진』에 나타난 단상적 구성의 특징을 분석하는 것을 목표로 한다. 단상적 구성은 알제리 여성들의 목소리를 직조하는 효과적인 기법으로서 서사의 다양한 조합이 그 특징이다. 먼저 제바르 소설의 내용과 형식 확립에 있어서 중요한 계기가 되었던 영화 <슈누아산 여자들의 누바>를 검토한다. 이어서 소설의 1부와 2부에서 자전적 서사와 역사 서사의 대위법적 교차가 개인의 경험과 공적 역사의 상호 이해에 어떤 역할을 하는지 논의한 후에, 알제리 전쟁과 관련한 중요한 사료인 여성 증언의 역할을 보충적으로 언급한다. 그런데 소설의 3부에서는 두 서사의 교차 양상이 계속되면서도, 앞에서 개별적인 장에 등장한 서술자나 인물이 하나의 장에서 만난다. 본고는 서사의 평행에서 만남으로 이어지는 과정에서 작가의 분신이라고 할 수 있는 자전적 서술자가 알제리 여성의 목소리를 기록하는 자신의 행위를 어떻게 인식하는지, 그리고 여러 한계에도 불구하고 목소리의 만남이 어떻게 인물들의 관계를 진전시키는지 확인한다.
Abstract
Cette étude vise à analyser les caractéristiques de la composition fragmentaire de L'Amour, la fantasia d'Assia Djebar. Dans un premier temps, nous examinons la particularité de La Nouba des femmes du mont Chenoua. Ensuite, nous montrons comment le croisement contrapuntique des récits autobiographiques et historiques dans la première et la deuxième parties du roman joue un rôle important pour la compréhension réciproque de l'expérience individuelle et de l'Histoire. Dans la troisième partie du livre, le croisement des deux récits se poursuit, mais le narrateur ou le personnage de chaque chapitre se rencontrent dans un chapitre. Cette mise en parallèle des narrations nous confirme comment le narrateur autobiographique prend conscience de l'importance de transcrire les voix des femmes algériennes en français et que la rencontre des voix permet aux personnagesde nouer une relation entre eux.
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